Quando o evangelho da graça toma conta de nós, algo passa a estar muito certo.
Vivemos na verdade e na realidade. Quando sou honesto, admito que sou um
amontoado de paradoxos. Creio e duvido, tenho esperança e sinto-me desencorajado,
amo e odeio, sinto-me mal quando me sinto bem, sinto-me culpado por não me sentir
culpado.Sou confiante e desconfiado. Honesto e ainda assim insincero. Aristóteles diz que
sou umanimal racional; eu diria que sou um anjo com um incrível potencial para cerveja.
Viver pela graça significa reconhecer toda a história da minha vida, o lado bom e ruim.
Ao admitir o meu lado escuro, aprendo quem sou e o que a graça de Deus significa.
Como colocou Thomas Merton: “Um santo não é alguém bom, mas alguém que
experimenta a bondade de Deus”.
O evangelho da graça nulifica a nossa adulação aos tele-evangelistas, superastros
carismáticos e heróis da igreja local. Pois a graça proclama a assombrosa verdade de que
tudo é de presente. Tudo de bom é nosso não por direito, mas meramente pela liberalidade
de um Deus gracioso. A nós foram-nos dados Deus em nossa alma e Cristo na nossa carne.
Temos poder de crer quando outros negam; de ter esperança quando outros desesperam; de
amar quando outros ferem. Isso e muito mais é pura e simplesmente de presente;
não é recompensa a nossa fidelidade, a nossa disposição generosa, a nossa vida heróica
de oração. Até mesmonossa fidelidade é um presente. “Se nos voltarmos para Deus”,
disse Agostinho, “até mesmo isso é um presente de Deus”.
Em Lucas 18 um jovem rico vem até Jesus perguntando o que ele deve fazer para herdar a
vida eterna. Ele quer ser colocado no centro das atenções. O ponto central de Jesus é o
seguinte: não há coisa alguma que qualquer um de nós possa fazer para herdar o Reino.
Devemos simplesmente recebê-lo como criancinhas.
Brennan Manning, em "O Evangelho Maltrapilho" da editora Mundo Cristão
Vivemos na verdade e na realidade. Quando sou honesto, admito que sou um
amontoado de paradoxos. Creio e duvido, tenho esperança e sinto-me desencorajado,
amo e odeio, sinto-me mal quando me sinto bem, sinto-me culpado por não me sentir
culpado.Sou confiante e desconfiado. Honesto e ainda assim insincero. Aristóteles diz que
sou umanimal racional; eu diria que sou um anjo com um incrível potencial para cerveja.
Viver pela graça significa reconhecer toda a história da minha vida, o lado bom e ruim.
Ao admitir o meu lado escuro, aprendo quem sou e o que a graça de Deus significa.
Como colocou Thomas Merton: “Um santo não é alguém bom, mas alguém que
experimenta a bondade de Deus”.
O evangelho da graça nulifica a nossa adulação aos tele-evangelistas, superastros
carismáticos e heróis da igreja local. Pois a graça proclama a assombrosa verdade de que
tudo é de presente. Tudo de bom é nosso não por direito, mas meramente pela liberalidade
de um Deus gracioso. A nós foram-nos dados Deus em nossa alma e Cristo na nossa carne.
Temos poder de crer quando outros negam; de ter esperança quando outros desesperam; de
amar quando outros ferem. Isso e muito mais é pura e simplesmente de presente;
não é recompensa a nossa fidelidade, a nossa disposição generosa, a nossa vida heróica
de oração. Até mesmonossa fidelidade é um presente. “Se nos voltarmos para Deus”,
disse Agostinho, “até mesmo isso é um presente de Deus”.
Em Lucas 18 um jovem rico vem até Jesus perguntando o que ele deve fazer para herdar a
vida eterna. Ele quer ser colocado no centro das atenções. O ponto central de Jesus é o
seguinte: não há coisa alguma que qualquer um de nós possa fazer para herdar o Reino.
Devemos simplesmente recebê-lo como criancinhas.
Brennan Manning, em "O Evangelho Maltrapilho" da editora Mundo Cristão
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