Como Alterar uma Situação Incômoda

Texto: Neemias 2.11-20

Muitos reis de Israel se conformaram com a situação de miséria espiritual em que o povo estava em seus dias, outros não se conformaram e empreenderam reformas religiosas.

Davi não se conformou com as afrontas de Golias contra Deus e contra o exército de Deus (1º Samuel 17.26,32,45-47).

Paulo não se conformou com a idolatria dominante na cidade de Atenas (At 17.16).

Jamais devemos nos conformar com uma situação de miséria (seja na família, nas finanças, no trabalho, no ministério, na vida pessoal, interior, espiritual, etc).

O texto nos mostra alguns passos a serem dados para que uma situação incômoda seja mudada.

I.) Avalie a situação de forma discreta – v. 11-16

Durante 3 dias Neemias examinou a situação: 

a. Inspecionou pessoalmente a situação dos muros e das portas – v. 13-15;

b. Obteve informações;

c. Esteve planejando sua estratégia para a construção do muro (o sucesso baseia-se tanto na força interna quanto na estratégia externa);

d. Avaliando a liderança do povo (a chegada de Neemias a Jerusalém, sem dúvida alguma, perturba a estrutura de poder da cidade);

e. Calculando os recursos necessários;

f. Providenciando para que os canais de comunicação fossem preparados.

Tudo isso foi feito de forma discreta – v. 12, 16. Revelar certos planos de forma antecipada pode comprometer a execução dos mesmos.

Chegará o momento de se revelar os planos e as estratégias, mas durante o momento de avaliação da situação é melhor manter a discrição.

II.) Recrute e motive pessoas interessadas na mudança – v. 17,18

Ninguém faz nada sozinho. Quanto maior o desafio, maior o número de pessoas a serem recrutadas.

“Talento não é tudo. O trabalho em equipe multiplica seu talento” (John Maxwell)

Qual foi a estratégia de Neemias para recrutar as pessoas?

a. Esperou o momento certo;

b. Conscientizou mostrando a realidade, a situação de miséria incômoda do povo e da cidade (v.17 a);

c. Desafiou chamando-os à ação (v. 17 b);

d. Motivou usando um argumento que mexeu com os brios do povo (v. 17 c);

e. Encorajou mostrando como Deus estava à frente deste negócio (v. 18 a). Quer saber o resultado desse encorajamento? Basta ler o verso. 18 b.

III.) Não demore para efetuar as mudanças necessárias: comece agora – v. 18 b; Cap 3 ss.

Se Neemias demorasse as pessoas poderiam desanimar e isso daria tempo para os inimigos se articularem para impedir a obra.

O que o prende? Preconceitos (Sou velho demais, sou vítima de preconceito racial, não tenho estudos)? Golpes da vida? (“Não se pode ir longe se estivermos olhando para o espelho retrovisor”).

“Não espere para começar até que tenha resposta para cada problema. Comece agora, resolva os problemas mais tarde”.

IV.) Posicione-se de forma firme em relação à oposição – v. 19, 20

Os tempos passam, as circunstâncias mudam a tecnologia aumenta, mas os meios de oposição continuam sempre os mesmos: zombaria, desprezo, ridicularização, deboche, insultos, etc.

Resposta firme de Neemias: Nossa confiança está em Deus, nós não vamos desistir e vocês não têm nada a ver conosco, nem com nossa história, nem com nossa cidade e nem com nossa obra (v.20).

Em sua resposta, Neemias foi corajoso e discreto: confronta ousadamente aqueles que tentam atrapalhar o que ele está fazendo, e ao mesmo tempo evita ser levado a uma discussão. Recusa-se ao debate.

com ajuda da leitura do livro “Neemias e a dinâmica da liderança eficaz” de Ciril J. Barber- Ed. Vida.

RECUPERANDO O ÂNIMO Neemias 2.11-20

1. I – AGUARDAR É PRECISO 
2. Neemias preferiu aguardar por três dias (v.11)
3. Três dias foram suficientes para oração, leitura e conhecimento prévio de alguma coisa. 
4. Não é preciso afobamento para a realização da obra de Deus. Precisamos mesmo é entender que há tempo para tudo.
5. O que Deus não aceita nos líderes e nos liderados: omissão.
6. 
   
7. II – TOMANDO ‘PÉ’ DA SITUAÇÃO
8. Neemias se faz acompanhar de algumas pessoas. Ainda não era momento de colocar os planos sobre a mesa.
9. Já havia oposição, então, nada como sair à noite, em segredo; mas o que deveria ser feito, era mais secreto ainda; ele não diz nada sobre o que Deus havia posto em seu coração para fazer em Jerusalém; a obra de reconstrução tinha as indicações de Deus para serem realizadas. 
10. É possível que os três dias do verso 11 estejam aqui divididos (v.12-15). 
11. As lideranças política, religiosa e judicial de Israel não foram informadas dos planos de Neemias (v.16), sem que ele fizesse um levantamento de tudo que seria preciso fazer. 
12. 
    
13. III – A OBRA NÃO É DE UM OU DE OUTRO, MAS DE TODOS
14. Nem sempre entendemos que a obra é de todas as pessoas. Quando alguém pensa em isolar-se para fazer tudo sozinho, o que ele ganha são desgaste e descontentamento; desgaste de si mesmo e descontentamento dos demais, pois o que foi feito, com mais pessoas ajudando, ficaria melhor. 
15. Neemias não veio para fazer tudo sozinho, e ele deixa isso bem claro para a liderança em Israel. Ele abre a visão dos que ali estavam, e talvez estivessem acomodados: “Estais vendo a miséria em que estamos?” (v.17). A visão deve ser ampliada. Líder e liderados devem enxergar as mesmas coisas. 
16. Além da visão a ação: “Vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalém”. 
17. “Deixemos de ser opróbrio”. O que pensa a comunidade a respeito de nós, quando passa e não vê a placa da igreja? Será que eles comentam que não estamos regularizados? Deixaremos de ser motivo de zombaria porque a boa mão de Deus está conosco. 
18. Todos responderam positivamente ao desafio de Neemias: “Disponhamo-nos e edifiquemos”. Isso não foi apenas um momento de emoção; algo que termina depois de sete dias (Os congressos que às vezes participamos; de onde saímos animados, mas logo caímos na rotina); somos informados que eles fortaleceram as mãos para a obra (v.18).
19. 
    
20. CONCLUSÃO 
21. E quando vêm as oposições, a zombaria e o desprezo (v.19), qual deve ser a atitude do líder? Estando ele convicto da visão e da missão deve responder como Neemias: “O Deus dos céus é quem nos dará êxito” (v.20). Mas aos servos está reservada uma parte no projeto de Deus (Somos cooperadores de Deus, disse Paulo 1ª Cor 3.9): “Nós, seus servos, nos disporemos e reedificaremos”. Detalhe: os que não têm parte nem direito nos negócios de Deus ficarão fora do projeto. Com certeza, Deus não está disposto a continuar insistindo com em gente que não está a fim de nada. O Reino de Deus não tem espaço para quem gosta de viver desocupado. Parece rude, mas as coisas têm que ser colocadas desta maneira! 
22. Que nenhum de nós seja excluído do projeto de reedificação.

Meditando ainda em Neemias 2.1-10 - Oração e coragem

1. I – A ORAÇÃO QUE É COLOCADA EM PRÁTICA 
2. Após ter orado: “Concede que seja bem sucedido hoje o teu servo e dá-lhe mercê perante este homem” (1.11), Neemias continua com o seu espírito ligado à situação em Jerusalém. 
3. Ele continuou em suas atividades corriqueiras no palácio: era copeiro do rei (2.1).
4. Neemias não era mais o mesmo; ele mesmo diz: “Eu nunca estivera triste diante dele” (v.1). A tristeza é um sentimento natural em todas as pessoas. Algumas conseguem administrar melhor certas situações que outras. O problema é que os serviçais deviam estar sempre bem dispostos diante dos reis. 
5. O rei percebe que algo não vai bem; ele não gostaria que o seu copeiro entrasse em depressão, e dá o diagnóstico: “Tem de ser tristeza do coração” (2.2). O modo não usual de Artaxerxes nos mostra como Neemias era bem considerado pelo rei.
6. II – TEMOR E CORAGEM ANDANDO JUNTOS 
7. Vários motivos podiam estar atemorizando Neemias: o fato de deixar-se perceber triste; e também, as coisas que ele propusera dizer ao rei. 
8. Não tinha como não estar triste (v.3). As coisas estavam ruins e poucas eram as possibilidades naturais. 3. O rei antecipa a Neemias: “Que me pedes agora?” (v.4). Talvez o rei já tenha atendido outros pedidos de Neemias.
9. Mas Neemias também não esquece que orara ao Senhor (1.11). Então, ele faz uma oração breve, silenciosa e cheia de fé (v.4). O assunto que incomodava Neemias, já havia incomodado o rei (Esdras 4.6-22). 5. Mas Neemias age com muito tato; ele usa algumas expressões que apelam à sensibilidade real: “Se é do agrado do rei, e se o teu servo acha mercê em tua presença” (v.4). Neemias orou, pois sabia que Deus é quem dirige a história, mas nem por isso deixou de usar de sabedoria e sutileza diante do rei. Ele soube colocar as coisas em seus devidos lugares. Todas as decisões partiram do rei. 
10. III – ORAÇÃO, DISPOSIÇÃO E PLANEJAMENTO
11. Neemias não só estava orando pela resolução do problema, mas estava disposto a fazer parte da solução.
12. Quanto tempo ficar fora do palácio? Sei lá meu rei, uns doze anos! (v.6) Ver ainda 5.14 e 13.6. Como Neemias queria achar mercê diante do rei, nada como fazê-lo senhor da situação; ele inclui outros pedidos (v.7,8). 
13. Como já dissemos, Neemias soube colocar as coisas em seus devidos lugares; ele conhecia o soberano (Artaxerxes) e dependia do Soberano Deus: “E o rei mas deu, porque a boa mão do meu Deus era comigo” (v.8c). 
14. O rei manda Neemias escoltado para fazer as tratativas com os governadores dalém do Eufrates (v.9). Neemias era recebido com as credenciais da realeza, e ninguém seria maluco de desobedecer ao rei. 
15. Houve insatisfação naqueles que não queriam o bem dos filhos de Israel (v.10). 
16. CONCLUSÃO
17. Neemias coloca a sua oração em ação; se coloca diante do rei, e de modo transparente (estava na sua cara!) conta o que o está incomodando.
18. Temor e coragem marcaram a vida de Neemias. O temor não fez com que Neemias se omitisse diante das necessidades da sua gente; com coragem ele apela àquele que pode ajudar, e ora Àquele que move os corações. Neemias não fica só na oração palaciana ou no conforto da sua função; ele arregaça as mangas e se coloca na linha de frente. 
19. Que possamos aprender com Neemias como se faz. 

Ainda no capítulo 2 Aprendendo com Neemias

Neemias. Um dos últimos livros históricos do Antigo Testamento. Originalmente os livros de Esdras e Neemias eram um só livro, chamado Esdras. Mais tarde, os judeus dividiram o livro em Primeiro e Segundo Esdras, e ainda mais tarde, Segundo Esdras veio a ser conhecido como o livro de Neemias, que é, sem dúvida, o escritor do livro que leva seu nome. A declaração inicial: “As palavras de Neemias, filho de Hacalias”, e o uso da primeira pessoa no texto prova claramente isto. (Nee. 1:1). Seu nome significa “Deus Consola”, era servo judeu do rei persa Artaxerxes Era copeiro do rei, uma posição de grande confiança e honra, e desejável, pois dava acesso ao rei em ocasiões em que este estava de espírito alegre e disposto a conceder favores. Entretanto, Neemias era um daqueles fiéis exilados que preferiu Jerusalém acima de qualquer “causa de alegria” pessoal. (Sal. 137:5, 6). Os “que remanesceram do cativeiro”, o restante judeu que retornara a Jerusalém, não estavam prosperando. Estavam numa situação lamentável. (Nee. 1:3) A muralha da cidade era um entulho, e o povo, um afronta aos olhos de seus adversários sempre presentes. Neemias estava pesaroso. Contudo, era o tempo determinado do Senhor Deus para que se fizesse algo a respeito das muralhas de Jerusalém. Neemias já havia orado. Sabia que Deus estava no negócio. Por isso, sua confiança nessa conversa com o rei no cap. 2 não estava nas suas habilidades de discursar, mas em sua oração anterior: “(1:11).

APROVEITE AS OPORTUNIDADES

O capítulo 2 de Neemias trata das respostas do Deus que trabalha por nós. Sem que ninguém perceba, (Is. 64:4). Algo está acontecendo, enquanto os joelhos estão dobrados em oração. A pergunta do rei foi a grande oportunidade que Neemias esperava! A conversa acontece num trio: Neemias, o Rei e Deus. Já pensou nisso? (2:4). Por vezes, quando não estamos atentos às portas que Deus abre, deixamos oportunidades passar. Quantas oportunidades perdidas porque não gastamos tempo em oração reflexão e preparo diante de Deus! Precisamos pedir orientação a Ele sobre as decisões que iremos tomar. E deveria ser assim no trabalho, nos negócios, na família, etc. (Sl 50.15; 91.15; Is 65.24). Através da oração Neemias obteve do rei resposta objetiva e clara (2.6).

ORAÇÃO E PLANEJAMENTO – Você deve planejar a sua vida.

Nenhum processo de organização ou planejamento pode eliminar ou desconsiderar a ação do Espírito Santo. Mas não podemos deixar de avaliar o caráter bíblico da organização e planejamento. Neemias não improvisou. Observe a maneira clara e objetiva que faz os seus pedidos ao rei: (2.7,8). Ele já tinha um plano em mente. Sabia o que queria. Enquanto orava, fazia planos. Ele tinha uma mente organizada.

“Todo planejamento deve começar na oração, porque nela vamos descobrindo a verdadeira "vontade de Deus”. "O planejamento que provém da oração é muito superior ao planejamento que é meramente "sustentado" pela oração". Há um planejamento que é dado por Deus como estratégia. Eu não preciso orar implorando para Deus manter algo que Ele mesmo planejou”.Jesus deu aulas sobre planejamento (Lucas 14.28-30).

RECONHEÇA QUE DEUS É QUEM FAZ

O rei concedeu o que Neemias pediu, mas ele reconheceu que para isto acontecer, "A boa mão de Deus estava sobre ele" (2.8).

ESTEJA PREPARADO PARA SOFRER OPOSIÇÕES

Ao chegar á Judá Neemias foi recebido com oposição por parte dos que haviam se estabelecido naquela localidade (9,10), porque quando parte dos judeus retornaram á Judá, recusaram ajuda de Sambalate governador de Samaria e Tobias da Transjordânia.

AVALIE A SITUAÇÃO

Neemias passou alguns dias analisando pessoalmente o estado dos muros. Após tirar uma conclusão própria do problema, apresentou um plano de ação para a restauração dos muros de Jerusalém. (11 ao 15).

MANTENHA SUA MISSÃO SOB SIGILO

Não dê munição ao inimigo. Faça como Neemias que manteve sua missão em segredo, evitando assim: 1- Comentários, 2- que os inimigos tomassem parte nos seus planos. Somente após ter avaliado toda a situação, exponha a quem de direito. O anuncio prematuro pode causar uma avaria no seu planejamento estratégico. (16,17).

REÚNA FORÇAS

Compartilhe a visão que Deus te deu com aqueles que estão focados no mesmo ideal. Anime-os, entusiasme-os como fez Neemias com os líderes de Jerusalém para reconstruírem os muros. A mão do Senhor estará estendida para abençoar.

PONHA SEUS OPOSITORES NO SEU DEVIDO LUGAR

Sambalate e Tobias tomaram o fato de Neemias reconstruir os muros como sendo uma rebelião contra o rei. Eles não sabiam que Neemias tinha o aval do rei nessa empreitada. Porém, Neemias lhes disse que para tanto tinha o aval de Deus e que isso bastava; mas, não deixou de colocá-los no seu devido ligar. Ele disse: “Vocês aqui não tomarão parte; é só pra quem tem história, raiz, memória em Jerusalém. (19,20).

Rogério Silva, Músico evangélico com formação teológica, licenciado em história, pós graduando em responsabilidade social pela UFRJ fiel à Deus, casado, membro da Assembléia de Deus de Cordovil - Rio de Janeiro.

Como Alcançar Êxito em Nossos Empreendimentos (Ministeriais, Familiares e Profissionais) Parte 2: Neemias 2.1-10

A primeira etapa para obter êxito em seu empreendimento de reconstruir Jerusalém, Neemias tirou de letra: falou com Deus (orou) a segunda etapa agora era falar com o rei.

Uma pergunta que estaremos buscando responder sempre nesta série é: Por que Neemias foi um homem bem sucedido, diferenciado, acima da média? Por que sua história inspira escritores para escreverem a respeito de princípios de liderança? Por que em 52 dias conseguiu fazer algo que as pessoas durante 90 anos disseram ser impossível realizar? Quais os seus segredos?

As Sagradas Escrituras nos mostra alguns aspectos que devemos observar para obtermos êxito nos projetos que empreendermos:

I.) Atitude Positiva – Verso.1

Neste momento Neemias estava entristecido perante o rei, mas em tantos anos de serviços prestados “… eu nunca antes estivera triste diante dele”. 

Neemias certamente já servia ao rei por muitos anos e sua atitude positiva fez com que o rei observasse que ele estava diferente.

Sua atitude não pode substituir a competência, não pode substituir a experiência, não pode mudar os fatos, não pode substituir o crescimento pessoal e não fica boa automaticamente, mas sua atitude faz diferença em sua maneira de encarar a vida, faz diferença em seus relacionamentos pessoais e faz diferença em seu modo de enfrentar desafios (John Maxwell).

Ao estudar a fundo a vida de Neemias fica claro que ele era um homem de atitude positiva, por isso pôde influenciar as pessoas em seus dias e ainda nos influencia até hoje! Como está a nossa atitude?

II.) Sabedoria no Tato – Versos. 2 ao 7

Talvez o rei, em um primeiro momento, tenha suspeitado que Neemias estivesse envolvido em alguma trama contra ele (v.2 c). Neemias tratou logo de reafirmar sua lealdade ao rei (v. 3 a).

Nesse processo de reafirmar sua lealdade, Neemias não ficou se justificando, mas passou logo a dizer o motivo de sua tristeza. Se ele tentasse se justificar como tantas vezes tentamos fazer, só teria piorado a situação!

Neemias estrategicamente não menciona o nome da cidade de Jerusalém em seus pedidos ao rei (embora o rei soubesse a origem étnica de Neemias). Jerusalém ficou marcada na história como cidade problemática (Ed 4.6-16). Neemias não quer prejudicar suas chances de sucesso levantando lembranças desfavoráveis aos olhos do rei.

Neemias incluiu seu superior em seus planos (v. 5, 7). Neemias preservou a superioridade do rei que não se sentiu ameaçado; convidou-o a tomar a decisão; sugeriu que a coroa tomasse a iniciativa.

“As promoções, na maioria dos casos, vêm porque um subordinado compreende os problemas do seu superior e simpatiza com ele”, e nem tanto por competência, currículo, e nunca por imposição, ignorância (estupidez) ou cobrança!

Estamos sendo sábios no tato para com as pessoas que nos cercam em todos os níveis, inclusive nossos superiores?

III.) Dependência Constante – Verso. 4

Neemias fez uma oração relâmpago. Não fazia apenas orações formais, mas certamente estava a todo tempo orando. Isso demonstra dependência!
Temos dependido de Deus a cada momento, buscando sua direção, ou temos apenas agido impulsivamente, dando lugar à nossa carne?

IV.) Preparação Antecipada – Versos. 6b ao 8

Neemias já havia calculado quanto tempo deveria ficar fora.

Soube dos obstáculos que poderiam bloquear sua missão e por isso pediu cartas para os governadores.

Calculou que precisaria de madeira, certamente calculou a quantidade e pesquisou o nome da pessoa encarregada destes materiais na região da Palestina (Asafe).

Quando teve sua oportunidade diante do rei, estava preparado (havia se preparado de antemão)!

Moisés, Davi, Jesus, Paulo e outros perceberam que Deus estava para fazer algo em suas vidas e se prepararam para tal. Você consegue vislumbrar oportunidades para o seu futuro? Consegue, mesmo que de longe enxergar algum plano maravilhoso de Deus para você? Você está se preparando para isso?

Você tem se preparado para as oportunidades que você está aguardando? Ou quando a oportunidade aparecer “a gente vê o que a gente faz!”

V.) Humildade Sincera – Verso. 8 b

Neemias se preparou para falar com o rei, de certa forma até se arriscou, mas ao obter êxito em sua empreitada não se gabou. Remeteu seu louvor a Deus e não a si mesmo.

Tudo provêm de Deus: sabedoria, capacidade, saúde, etc.

Quando você obtém êxito em seus empreendimentos remete a glória e o reconhecimento a Deus ou coloca os holofotes sobre você?

VI.) Disposição em Meio a Grandes Desafios

Como Ester, Neemias entendeu que não estava onde estava por acaso.

Num dado momento entendeu que (humanamente falando) ele era a única pessoa em todo o império que poderia tentar fazer alguma coisa a favor de Jerusalém, que Deus não o havia colocado onde o colocou por acaso.

Ao considerar aceitar aquela missão que Deus estava lhe dando, sabia do que teria de abrir mão, do grande trabalho e desafio que teria à sua frente, e até do sofrimento e oposição que enfrentaria. E aí o que fazer? Aceitar o desafio ou continuar vivendo confortavelmente no palácio do rei sem se envolver?

Assim como José, Moisés, Ester e Jesus, Neemias se dispôs para a missão à qual Deus lhe estava chamando, apesar das dificuldades que teria à frente!

E quanto a nós? Onde Deus tem nos colocado? Será que estamos onde estamos por acaso? Qual é a missão que Deus está nos designando? Quais os desafios encontraremos à nossa frente para cumpri-la? Vamos ter disposição ou vamos nos acomodar?

Mesmo com todas estas qualidades, Neemias teve de enfrentar um oposição ferrenha (Verso. 10). Que possamos nos esforçar para imitar Neemias, mas que como ele possamos nos preparar para enfrentar oposição.

Se isso serve de consolo, as pessoas não brigam por um campo que não vale nada, nem atiram pedras em uma árvore infrutífera! Se estão querendo sua posição é porque é um campo fértil, se estão atirando pedras em você é porque você é uma árvore frutífera!

Domingo teremos mais... 

Resumo baseado no livro "Neemias e a dinâmica da liderança eficaz" de Cyril L. Barber da Editora vida. (Resumo do Pastor Ronaldo Guedes)

Nosso PodCast da Leitura do Livro Neemias e a dinâmica da Liderança Eficaz

Nos acompanhe pelo link abaixo

PodCast CEPA - Livro Neemias

Jesus no Getsêmani

Jesus, aos seus discípulos, deixou,

Indo mas além, ao Pai para orar!

E foi tanto, o seu sofrimento,

Que suportou, naquele momento,

Que suor, e gotas de sangue, corria,

Por ser tão grande, Sua agonia!

Grande, naquela hora, a Sua dor,

Carregando a culpa, do pecador!

E, quanto mais Ele, orava,

Maior era a dor, que suportava,

E seus discípulos, então dormiam!

Porém, a agonia de Jesus, não sentiam!

E Jesus, a orar pelo mundo; continuou,

Pois pelas nossas culpas, se entregou!

Orando, no momento de agonia,

Já o peso de Sua cruz, sentia!

Pedia: Pai; passa este cálice, de Mim,

Mas, seja feita  a Tua vontade, enfim!

Sua dor infinda, era mais forte agora!

Os discípulos, não velaram, nem uma hora!

E, continuou, orando e suplicando,

E o pecado  do mundo, carregando.

Tanta angústia, que estava sentindo,

Voltou!... E os  discípulos dormindo!

Foi Deus que criou o Sol

O Sol é uma estrela brilhante,

Que apareceu desde a fundação.

Mas não serve para adoração,

Dissipa calor, sendo iluminante.

Mas o homem duvida de Deus,

Diariamente tece conjeturas.

Pensando assim, anda às escuras,

Pensam assim todos os ateus.

Se Deus não desse este luminar,

A escuridão e o frio gelavam a Terra.

Numa noite de escuridão a encerra,

A humanidade morta iria gelar.

Mas a terra, descreve a sua rotação,

Num sistema solar inteligente.

Isto não foi pensado por gente,

Foi sim, pelo Deus Senhor da criação.

Pode o homem por muito pensar,

E tecer muitas e variadas conjeturas.

Até podia subir às infindas alturas,

Mas a obra de Deus não vai alcançar.

José Rodrigues

Jesus depois da morte ressuscitou

Deus, num grande gesto de amor

Para remir o mundo ímpio pecador,

Do céu enviou Seu Filho amado.

Aquele menino nascido em Belém,

Perto da cidade de Jerusalém

Que pelo povo sempre admirado.

José e Maria foram-se recensear

Longos dias tiveram que caminhar,

Findo o tempo, Maria daria à luz

Na estalagem não tiveram lugar,

Com os animais tiveram partilhar,

Ali humildemente nasceu Jesus.

Um coro celestial, então cantava

Aos pastores a nova anunciava,

Eles, eram os primeiros adoradores.

Com alegria dirigiram-se a Belém,

Onde adoraram Jesus Sumo bem,

Em toda a terra, se cantou louvores.

Foram apressadamente os pastores,

Depois de ouvirem aqueles louvoures.

Com José e Maria e o menino deitado,

Vendo ali o menino tudo divulgaram.

A todos com muita alegria anunciaram

Ele era Deus menino, que encarnara.

Voltaram os pastores, iam glorificando

Com imensa alegria, sempre louvando.

Aquela era uma notícia tão gloriosa,

Louvavam pelo que tinham ouvido.

Tudo pelos anjos falado e esclarecido

A nova dada aos homens era formosa.

José Rodrigues

Não digas que não tens tempo

Não digas que não tens tempo 

e que não podes orar. 

A oração não leva tempo, 

é o coração a pulsar.

Faças tu o que fizeres, 

a dormir ou acordado, 

nunca pára o coração 

e não fica mais cansado.

Cansado, sim, ficaria, 

se não pudesse bater. 

Tal qual a oração: 

Não deixes de a fazer!

Olha a pomba, como voa, 

com as duas asas que tem. 

Parece assim mais pesada, 

mas não é, repara bem.

Talvez, posta na balança, 

sem asas fosse mais leve. 

Mas vê se afazes voar 

sem as asas que antes teve!

É assim a oração. 

Quem dela se libertar 

é como se o coração 

deixasse de respirar, 

ou como a pomba sem asas

que já não pode voar.

Manuel Garcia

Emanuel Portugal

A graça Dele me basta

É impressionante quando falo com Ele (Deus)
As trevas se dissipam, o medo não tem lugar.
Quando me ajoelho e oro pronuncio o nome de Jesus,
Algo inexplicável acontece, minha alma se revigora
A presença Dele alegra meu ser
Aí percebo que não tenho falta de nada
Que somente graça Dele me basta.

Arlety Amorim

Enche-me!

Oração como estilo de vida!

Oração tem que deixar de ser um rito, e passar a ser um estado interior. 

As pessoas têm tanta dificuldade para separar um tempo para orar apenas porque não oram o tempo todo. A oração precisa ser a conversa da alma consigo mesma na presença de Deus, e a conversa da alma com Deus enquanto fala de si mesma. Ora, isto pode acontecer em todo o lugar, pois esse "ambiente" é móvel. É no caminho, é enquanto se está indo...e vivendo... 

Quando a mente se habitua a pensar diante de Deus—qualquer pensamento—, e existe consciente de que sua essência se alimenta de Deus, todo e qualquer tempo, o tempo todo, é oração.

Deve-se orar sem cessar, e isto só é possível se a vida não tiver que cessar para se orar. Eu oro em todo lugar e o tempo todo. Cada letra que escolho para escrever aqui o faço em oração. Cada frase, da construção, cada resposta, cada opinião, cada sentimento—bons e maus—, e cada percepção—indo do prazer de um banho às alegrias do amor; indo das tristezas comigo mesmo á gratidão por conquistas interiores e exteriores! Enfim, tudo é oração quando a vida acontece sem “departamentos” diante de Deus. Creio que as pessoas têm tanta dificuldade de orar porque Deus é um “departamento” da vida delas, e porque a oração é ainda um sub-departamento da “Seção Deus”. 

Mas quando toda a vida é vida com Deus, e quando a Deus é toda a nossa vida, orar passa ser como respirar. E a gente respira para viver, mesmo nas piores horas da vida. O Salmo 139 ensina o significado de Deus para uma consciência para quem a totalidade da vida acontece em Deus. 

Se subo aos céus, lá estás...se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também! 

Depois que a fé nos coloca em Deus com essa naturalidade, orar passa a ser uma coisa tão espontânea quanto respirar, e o separar um tempo para a oração em solitude e silêncio no quarto ou em algum lugar, não é um peso, é a continuidade da vida. Era assim com Jesus. O propósito é que seja assim com a gente! Nele, que nos ensina a oração como vida e a vida como oração, 

Vencedor do Grammy canta “Quão Grande é o Meu Deus”

O Grammy 2017 ganhou as manchetes ao redor do mundo por causa da premiação dada à cantora Adele, pelo consistente álbum “25”, superando o elogiado trabalho de Beyoncé, “Lemonade”. Porém, um artista independente chamou atenção ao ganhar em três categorias, agradecer a Deus pela vitória e cantar um louvor em sua apresentação, ao lado de Kirk Franklin.

Chance The Rapper recebeu a premiação nas categorias “Melhor Artista Revelação”, “Melhor Performance de Rap” e “Melhor Álbum de Rap”. Quando foi anunciado como vencedor da categoria Revelação, recebeu o troféu das mãos de Jennifer Lopez e não economizou nas menções a Deus em seu discurso.

“Glória seja dada a Deus! Eu alcancei essa vitória no nome do Senhor. Eu quero agradecer a Deus por minha mãe e meu pai me apoiarem desde que eu era jovem […] E eu gostaria de agradecer a Deus por colocar pessoas maravilhosas na minha vida”, disse Chance The Rapper.

Posteriormente, quando foi chamado a cantar, Chance The Rapper surpreendeu com a participação de um coral gospel e do renomado cantor cristão Kirk Franklin e a cantora Tamela.

A apresentação foi um mix da música “All We Got” com a consagrada composição de Chris Tomlin, “How Great Is Our God” (conhecida no Brasil como “Quão Grande é o Nosso Deus”, na voz de Soraya Moraes, dentre outros).

“É melhor você se levantar agora e prestar reverência, eu estou adorando meu Deus, Ele é poderoso, misericordioso e digno de louvor”, disse o artista, segundo informações do Christian Post e Urban Christian News.

Após a apresentação, o autor da canção, Chris Tomlin, se mostrou surpreso com a performance: “Uau! Incrível apresentação de Chance the Rapper no Grammy! Você levou ‘Quão Grande é o Meu Deus’ a um novo nível”, escreveu o artista, no Twitter.

Novo jeito

É assim, a gente quer viver também a vida que Jesus viveu

E tudo que Ele ensinou e praticou

Tudo bem, a gente quer fazer o bem

A gente quer ser de verdade

Há tanta coisa para fazer e possibilidades

E quando o mundo ver

Que o amor está andando pelas ruas da cidade através de mim

Então, um novo jeito de ser

É aí que na verdade o mundo inteiro vai notar

Somos pequenos Cristo

Ôô, só é possível acreditar nessa verdade

Se tiver amor

Ôô, só é possível acreditar nessa verdade

Se tiver amor

Mais amor, mais amor

Poder da oração - Renascer Praise

Eu venho te buscar Senhor, rasgar meu coração

Escuta a minha voz oh Deus e atende o meu clamor

Traz a existência o que não existe

Vence o impossível e me ensina a caminhar

Me ajuda orar a oração que move a tua mão

Que enche o incensário manifesta o teu poder

Em nome de Jesus oh Pai, Tua graça alcançar

Orar a oração que toca o coração do Pai

Há poder na minha oração

É com ela que eu toco o coração de Deus

Há poder na minha oração não importa o impossível

Pra Jesus eu vou olhar

Sobre as águas dos milagres vou andar

Não importa o impossível

Não importa o impossível

Sobre as águas dos milagres vou andar

Ouvir o teu falar - Dicopraise

Quanto mais eu corro, mais cansado eu fico

Não importa o quanto eu me sacrifico

Meus objetivos não consigo alcançar

Já trilhei em todos os caminhos

Já gritei por todos mas fiquei sozinho

Sinto minha força se esgotar

Vem me ajudar

Tenho ouvido falar das tuas maravilhas

E tens poder pra salvar

Escreve um novo começo pra minha vida

Creio que ainda hoje tudo vai mudar

Levantarei meu olhos

E clamarei socorro

Tua palavra diz que vais me escutar

Levantarei meus olhos

E clamarei socorro

Meu coração só quer ouvir o teu falar

Ouvir o teu falar

O que espera em ti

Jamais se abalará

Jamais se cansará

Jamais desistirá

O teu sonho agora é o que eu espero alcançar

Em teu caminho andar

Meu maior desejo é te agradar

Estrela da Manhã - Banda Rara

És a nossa Estrela da manhã

Cordeiro Santo que nos trouxe a paz

Em Tuas mãos está todo o vencer

Resposta a todo aquele que clamar

A verdade é a Tua palavra

Que não pode mentir

Por isso estamos aqui

Te louvamos, oh Senhor, 

Pelo Teu imenso amor

Manifesta o Teu perdão e poder 

E assim vamos te adorar para sempre

Pra sempre, oh meu Deus

O caminho da graça!

"As freiras nos ensinaram que existem dois caminhos na vida, o caminho da natureza e o caminho da graça. Você precisa escolher qual deles vai seguir. A graça não procura satisfazer a si própria, ela aceita que a desprezem, que a esqueçam, que não gostem dela, ela aceita ser insultada e ser ferida. A natureza só que satisfazer a si mesma e fazer com que os outros a satisfaçam. Ela gosta de ser livre e que façam a sua vontade. Ela procura razões para ser infeliz quando o mundo todo esta feliz a seu redor e o amor está sorrindo através de todas as coisas. As freiras nos ensinaram que quem ama o caminho da graça jamais tem um fim triste. Eu serei leal a você, aconteça o que tem que acontecer".

Essas palavras citadas na introdução de Árvore da vida, o deslumbrante filme de Terrence Malick, me colocaram diante de realidades antagônicas: um mundo fechado e um mundo aberto; o caminho inexorável e o caminho passível de surpresas; o determinismo e a possibilidade; o (pré)destino e a liberdade, ou sua irmã, a esperança; o previsível e o inusitado; a confirmação das probabilidades e a reversão dos prognósticos; o fatalismo e o milagre.

Penso que quem acredita que a única estrada por onde o mundo deve e pode caminhar é aquela prevista pelos sentidos da razão, vive no caminho da natureza; quem vive aberto ao mistério, no caminho da graça. Quem deseja uma ordem lógica que a tudo explica, a tudo justifica e tudo faz acontecer na perspectiva do que é justo, vive no caminho da natureza; quem prescinde de lógicas e explicações e está vulnerável a fatos que estão além ou aquém de justificativas justas e coerências racionalistas, vive no caminho da graça.

Evidentemente, não estou dizendo que a graça é irracional, ou que Deus seja incoerente ou injusto. Apenas estou intuindo que o universo é sustentado por um critério que transcende a justiça, a saber, a graça.

Quando me deparo com argumentos do tipo “Deus não pode curar uma criança pelo simples fato de que não cura todas”, sinto meus pés fincados no caminho da natureza: as coisas têm que ser assim porque somente assim fazem sentido, têm lógica, têm critério de justiça. Deus é submetido a “tem que” ou “não pode”, isto é, seu caminho é confundido com o caminho natureza. Por outro lado, quando me deparo com fatos que não podem ser explicados, ainda que não correspondam à equanimidade que espero e gostaria de ver no universo, tenho a estranha sensação de que algo ou alguém que não me deve satisfações – ou cujas explicações estão fora do meu alcance, está agindo no mundo independentemente de mim, do que eu acho, do que eu creio ou do que considero justo.

Toda vez que me surpreendo exigindo explicações e tentando fazer Deus caber nos limites do meu entendimento, ouço o sussurro que me faz crer estar diante de um ídolo. Isso me humilha e me devolve ao estado de criatura. Serve para me lembrar que o universo segue seu curso pelo caminho da graça, e não da natureza. Traz os meus pés para o desconhecido, vulnerável e inexplicável solo da graça e do mistério de Deus. Olho para baixo e não vejo mais o chão. E me dou conta de estar no lugar mais seguro do mundo. (Ed Rene Kivitz)

Apenas Uma Oração

Tarde da noite. Hora de dormir. O travesseiro chama, mas também chama a sua consciência pesada. Mais cedo um encontro com um colega de trabalho acabou mal. Palavras foram trocadas. Acusações feitas. Linhas riscadas na arreia. Nomes foram chamados. Comportamento muito, muito chato. Uma parte, senão toda a culpa é sua.

A velha versão de você teria suprimido a discussão. A briga teria piorado até amargura e envenenado mais um relacionamento. Mas agora você entende melhor as coisas. Você foi comprado com o sangue de Cristo e presenteado com graça. Você pode arriscar honestidade com Deus. Está na hora de confessar para Aquele que morreu por você. Não precisa de um local especial. Não precisa entoar palavras especiais ou acender uma vela. Apenas uma oração. A oração provavelmente levará a um pedido de desculpas, e o pedido de desculpas bem que pode preservar uma amizade e proteger um coração. Você pode até pendurar uma placa na parede do seu escritório: “A graça aconteceu aqui!”.

Seu Poder em Oração

Antes que você diga amém – vem o poder de uma simples oração! Uma oração que diz “Pai, eu preciso do seu poder na minha vida. Estou diante de situações impossíveis e estou desesperado por um milagre. O Senhor me mostraria o seu poder em minha vida hoje? Deus, para aqueles que têm uma visão pequena do Senhor, ajude-os a encontrarem conforto no conhecimento do quão poderoso e grande o Senhor realmente é. Obrigado por enviar seu Filho. É no todo poderoso nome de Jesus que eu oro, amém.”

Eis o meu desafio para você hoje – livre-se daquela auto-imagem de fraquinho de oração e venha descobrir confiança no poder que Deus lhe deu em oração. Assim você descobrirá mais um tijolo para construir seu crescimento nesta área!

A Maior Força da Terra: a oração!

Introdução ao livro de Neemias - Texto: Neemias 1.1-11

Nos próximos meses nos aprofundaremos no livro de Neemias, saberemos quem ele era, quando e onde viver e o que fazia, afinal temos nas Escrituras Sagradas um Liro com seu nome.

A cidade de Jerusalém havia sido conquistada, destruída e seu povo levado para a Babilônia. Depois de muitos anos no cativeiro, algumas levas de judeus haviam sido autorizadas a voltar a Jerusalém, mas estavam na condição descrita em Ne 1.1-3. É provável que Neemias tenha nascido no cativeiro.

Como copeiro, ele se encontrava em posição singular (era amigo do rei e seu confidente, já que o rei possivelmente era uma pessoa muito solitária devido a temores de intrigas e ameaça constante de assassinato).

Por que Neemias é um personagem de grande destaque nas Escrituras? Por que sua história inspira escritores para escreverem a respeito de princípios de liderança? Por que ele conseguiu em 52 dias fazer algo que pessoas durante 90 anos disseram ser impossível de realizar? Quais os segredos desse homem? Um de seus primeiros segredos é que ele era um homem de oração eficaz!

“A oração eficaz é a maior força da terra”.

O texto (e a oração de Neemias no texto), nos mostram quais os requisitos para uma oração verdadeiramente eficaz”.

I.) Para a oração ser eficaz, deve ser precedida por um conhecimento de uma necessidade

(Versos 1-4)

Jerusalém tinha sido destruída pelos babilônios em 586 a.C. Apesar de repetidas tentativas de reconstruir o muro, a cidade ainda se encontrava em ruínas. Eles tinham perdido sua posição aos olhos de outras nações e tinham perdido seu respeito-próprio. Estavam humilhados!

O conhecimento das condições de seu povo leva Neemias a orar. Ele se importou. Teoricamente não precisava se importar. Estava bem colocado na vida, tinha dado duro para chegar onde chegou e cada um que cuidasse de seus próprios problemas! Mas Neemias não agiu assim. Ele se importou!

Existe alguma área em sua vida, ou em sua família que está em condições tristes, deploráveis, humilhantes? Isso deve levar-nos a orar! Esta é a primeira atitude a ser tomada. Não façamos nada antes de orar, se humilhar, se quebrantar, jejuar!

II.) Para a oração ser eficaz, tem de ser conduzida numa atitude de reverência – (Versos 5, 6)

Muitos hoje não têm a devida reverência ao se dirigirem ao Senhor. Arrogantemente tratam-no como se Ele fosse nosso servo e nós seus senhores. Determinam, dizem que não aceitam e daí por diante. Tomemos cuidado, estamos tratando com o Todo-poderoso.

Note que ele começou com adoração, louvor, passando então à petição.

III.) Para a oração ser eficaz, precisa ser perseverante – (Versos 6)

Quando? “… dia e noite …” 

Neemias levou 4 meses orando, antes de obter a resposta de Deus.

Você tem sido perseverante em orar ou tem desistido e desanimado fácil? – ver Lc 18.1-8

IV.) Para a oração ser eficaz, tem de ser acompanhada de confissão – (Versos. 6b,7)

Neemias crê que a miséria de Jerusalém está relacionada diretamente com o pecado não confessado do povo.

Muitas de nossas situações difíceis (não todas) estão relacionadas a pecados cometidos e muitas vezes ainda não confessados!

É necessário confissão geral (verso 6) e específica (verso 7).

Ele se identifica com o pecado do povo! Ora na primeira pessoa do plural!

V.) Para a oração ser eficaz, precisa basear-se nas promessas de Deus – (Versos 8-10)

A mente de Neemias devia estar saturada (no bom sentido) com a Palavra de Deus, pois ele a conhecia a ponto de fazê-Lo “lembrado” de suas promessas.

Ele pode ter sido criado numa terra cheia de idolatria e servido numa corte pagã cheia de influências negativas, mas isso não fez com que ele deixasse de cultivar sua vida espiritual.

Você conhece as promessas de Deus para a sua vida e especificas para o seu problema? Se não as conhecer, como poderá “lembrá-las” ao Senhor? Como poderá orar eficazmente? Precisamos conhecer a Palavra de Deus!

VI.) Para a oração ser eficaz, temos que compreender a parte que teremos de desempenhar como resposta à nossa própria oração – (Verso 11b)

Muitas vezes, nós somos a resposta às nossas próprias orações! 

Ao orarmos por mais obreiros, nós talvez sejamos a resposta a esta oração; ao orarmos para que as necessidades de alguém sejam supridas, talvez nós sejamos a resposta; ao orarmos para que algo seja feito, talvez nós sejamos a resposta como executores, etc.

Estamos prontos a permitirmos que Deus nos use muitas vezes como a resposta de nossas próprias orações?

Várias citações e ideias do livro “Neemias e a dinâmica da liderança eficaz” de Cyril J. Barber, Editora Vida.

Sem insatisfações não saímos do lugar. Jonas 2: 7-9

Panorama: Jonas recebe uma instrução “vai à cidade de Nínive e prega contra ela. 

Resposta de Jonas: Fugir (Jonas 1.3)

Nem sempre a fuga é a melhor a saída. Jonas embarcou em um navio que seguia uma direção oposta. Entendo que Jonas é uma representação do que é a Igreja de Jesus e que este navio representa o mundo. No navio havia muitas pessoas de diversas religiões (v5).

Nínive é o local onde Jonas (igreja) deveria pregar a Palavra (Peri Alto, Orlândia, Brasil, Nações).

A Bíblia disse que Jonas fugiu da presença de Deus para dormir no porão do navio (mundo). No mundo sempre vai ter alguém para lhe oferecer um porão, cuidado!!

Medite o que diz o profeta Miqueias 2:10 “Levantai-vos e andai, porque não é aqui o vosso descanso”.

Tem gente dormindo no que diz respeito ao seu chamado. Tem gente descansando, quando na verdade a instrução é ir a uma cidade chamada Nínive.

Nossa dormência espiritual pode colocar em risco toda uma embarcação, nossa casa por exemplo. Nossa sonolência pode comprometer nossa própria salvação.

Tem gente dormindo na vaidade, tem gente dormindo na internet, tem gente dormindo na promiscuidade, na procrastinação, na soberba, no orgulho, ei você é Jonas (igreja) desperta! Deus tem um propósito com você. (Nínive). Mesmo que a igreja queira fugir do propósito e dormir nos porões deste mundo, o próprio mundo vai perceber que o grande problema está você fugitivo (v7). Você que não prega, você que prega, mas não vive nada do que prega, você que está sempre ocupado demais para os planos do Senhor.

Quando Jonas foi lançado ao mar (v15) a tempestade se acalmou. Fico imaginando aquela tripulação conversando entre eles: - “Você viu o que dá ter crente rebelde em nosso meio? Meu aquele crente é doido, como ele pode tentar fugir da presença de Deus? Cara na boa, hoje eu entrego minha vida a Deus, pois eu vi que verdadeiramente o Deus dos crentes é terrível. ”

Aqui começa (2.1-10) o livramento do Senhor.

Sua desobediência fez com que experimentasse uma experiência profunda e memorável. Foi engolido por um grande peixe, no ventre deste peixe ele se sentiu no próprio inferno (v2). Por este desconforto, e insatisfação, Jonas decide pregar em Nínive.

Qual o seu desconforto, qual é a sua insatisfação? Deus quer usar a sua insatisfação para um propósito definido. Muitos estão procurando descanso em alguma embarcação, outros serão lançados ao mar, outros já serão tirados do ventre do grande peixe, tudo isto para um propósito definido pregar em Nínive, ganhar os loucos, salvar os perdidos.

Permita que suas insatisfações o mova de lugar, se permita ser conduzido por Deus.

O final desta história diz que Jonas ficou descontente com o Senhor, não porque permitiu ele ser lançado ao mar e engolido por um peixe, mas porque Deus salvaria um povo perverso e idólatra.

Esqueceu-se que foi para isto que Jesus veio e fundou a sua Igreja: para salvar os perdidos, curar os doentes e anunciar o ano aceitável do Senhor.

Conclusão:

Eu gostaria de convidar apenas os insatisfeitos para este desafio, independente de qual seja sua insatisfação. Permita que sua insatisfação lhe tire do lugar hoje, Deus tem o poder de converter o inferno da sua insatisfação em algo grandioso.

Você que está fugindo, ou que já se instalou em embarcações alheias, que se sente nas entranhas de um grande peixe há solução direta do céu para você, clame!

Louvo a Deus por ele encontrar minha embarcação e me deixar insatisfeito e foi isso que me tirou do lugar e me fez seguir olhando para o alvo que é Cristo, cumprindo minha missão de amar a Deus amar meus irmãos e pescar almas. Quero abrir meu coração, esta palavra primeiro foi para o Jair, e que privilégio porque à medida em que fui meditando pude agradecer ao Senhor por tão grandes insatisfações, insatisfações que pareciam me levar ao limite, mas elas me tiram do lugar em que me encontrava e me fez avançar!

No amor que nos une, 
Pastor Jair.

O profeta Jonas

TEXTO BÍBLICO – JONAS 1.1-17

                  1.1   Veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo: 1.2  Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim. 1.3   Jonas se dispôs, mas para fugir da presença do SENHOR, para Társis; e, tendo descido a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem e embarcou nele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do SENHOR. 1.4   Mas o SENHOR lançou sobre o mar um forte vento, e fez-se no mar uma grande tempestade, e o navio estava a ponto de se despedaçar. 1.5   Então, os marinheiros, cheios de medo, clamavam cada um ao seu deus e lançavam ao mar a carga que estava no navio, para o aliviarem do peso dela. Jonas, porém, havia descido ao porão e se deitado; e dormia profundamente. 1.6   Chegou-se a ele o mestre do navio e lhe disse: Que se passa contigo? Agarrado no sono? Levanta-te, invoca o teu deus; talvez, assim, esse deus se lembre de nós, para que não pereçamos. 1.7   E diziam uns aos outros: Vinde, e lancemos sortes, para que saibamos por causa de quem nos sobreveio este mal. E lançaram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas. 1.8   Então, lhe disseram: Declara-nos, agora, por causa de quem nos sobreveio este mal. Que ocupação é a tua? Donde vens? Qual a tua terra? E de que povo és tu? 1.9   Ele lhes respondeu: Sou hebreu e temo ao SENHOR, o Deus do céu, que fez o mar e a terra. 1.10   Então, os homens ficaram possuídos de grande temor e lhe disseram: Que é isto que fizeste! Pois sabiam os homens que ele fugia da presença do SENHOR, porque lho havia declarado. 1.11   Disseram-lhe: Que te faremos, para que o mar se nos acalme? Porque o mar se ia tornando cada vez mais tempestuoso. 1.12   Respondeu-lhes: Tomai-me e lançai-me ao mar, e o mar se aquietará, porque eu sei que, por minha causa, vos sobreveio esta grande tempestade. 1.13   Entretanto, os homens remavam, esforçando-se por alcançar a terra, mas não podiam, porquanto o mar se ia tornando cada vez mais tempestuoso contra eles. 1.14   Então, clamaram ao SENHOR e disseram: Ah! SENHOR! Rogamos-te que não pereçamos por causa da vida deste homem, e não faças cair sobre nós este sangue, quanto a nós, inocente; porque tu, SENHOR, fizeste como te aprouve. 1.15   E levantaram a Jonas e o lançaram ao mar; e cessou o mar da sua fúria. 1.16   Temeram, pois, estes homens em extremo ao SENHOR; e ofereceram sacrifícios ao SENHOR e fizeram votos. 1.17   Deparou o SENHOR um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites no ventre do peixe.

                 

                  

                  

                  QUEM ERA JONAS v.1

                  1.1   Veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo:

                  O nome Jonas, “Yonah” no hebraico, significa “pomba”. Mas a vida de Jonas nega o seu nome. Gavião teria sido mais apropriado. Longe de ser um homem pacífico, Jonas está em guerra com Deus e com as pessoas. E um pregador que deseja ver a morte e a destruição dos seus ouvintes e não a salvação deles. Jonas demonstra em seu temperamento um homem emburrado, sem misericórdia, e mal-relacionado com Deus. Jonas está em descompasso com o seu significado. Pomba também é um símbolo da “paz”. Todavia, Jonas está em conflito com Deus, consigo e com os ninivitas.

                  O pai de Jonas (1.1). Jonas era filho de Amitai, cujo significado é “verdade”. Certamente o nome do seu pai demonstra o compromisso de sua família com a Palavra de Deus. Jonas cresceu num lar onde a verdade foi ensinada

pela instrução e pelo exemplo. Os estudiosos crêem que ele era um dos alunos da escola de profetas de Eliseu. Ele cresceu sob a influência espiritual desses grandes gigantes de Deus.

                  Jonas foi um profeta galileu, nascido na vila de Gate-Hefer, a sete quilômetros de Nazaré, e viveu no século oito antes de Cristo e profetizou a expansão do Reino do Norte sob o governo de Jeroboão II. Filho de Amitai, foi contemporâneo dos profetas Amós e Oséias.

                  Jonas é um livro diferente dos demais livros proféticos. O livro é mais uma narrativa da experiência do profeta Jonas do que oráculos divinos pregados pelo profeta Jonas. Os outros profetas falam da parte de Deus ao povo. Jonas conta sua experiência.

                  A historicidade de Jonas é atestada tanto no Antigo Testamento: 14.25  Restabeleceu ele os limites de Israel, desde a entrada de Hamate até ao mar da Planície, segundo a palavra do SENHOR, Deus de Israel, a qual falara por intermédio de seu servo Jonas, filho de Amitai, o profeta, o qual era de Gate-Hefer. (2Rs 14.25)

                  Quanto no Novo Testamento, Jesus citou Jonas como um personagem histórico, fazendo referência aos três dias e três noites que passou no ventre do grande peixe como um símbolo do Seu sepultamento e ressurreição: 12.39   Ele, porém, respondeu: Uma geração má e adúltera pede um sinal; mas nenhum sinal lhe será dado, senão o do profeta Jonas. 12.40   Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra. 12.41   Ninivitas se levantarão, no Juízo, com esta geração e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis aqui está quem é maior do que Jonas. (Mateus)

                  A MISSÃO DE JONAS v.2

                  1.2   Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim.

                  A comissão que Jonas recebe de Deus é soberana, árdua, clara e urgente. O profeta Jonas recebe diretamente de Deus a missão de advertir a Nínive da consequência de seus maus caminhos.

                  Nínive era a maior cidade do mundo naquela época. A enormidade da cidade é um fato tão importante, que o livro de Jonas a destaca três vezes (1.2; 3.2; 4.11).

                  1.2   Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim.

                  3.2   Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e proclama contra ela a mensagem que eu te digo.

                  4.11   e não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que há mais de cento e vinte mil pessoas, que não sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais?

                  Era também a cidade mais perversa, violenta, e rendida ao pecado. Nínive era o maior antro de maldade, violência e feitiçaria da época. Deus envia Jonas para a região mais tenebrosa do mundo.

                  Deus não apenas envia Jonas a Nínive, mas o envia para uma missão específica: clamar contra ela. Jonas recebe a missão de denunciar o pecado de Nínive e anunciar contra ela o justo juízo de Deus.

                  Os pecados dos ímpios ofendem a Deus, pois Ele é santo e justo e nao pode aceitar o mal. O pecado é uma abominação para Deus e deve ser reprovado em todo lugar e em todos os tempos.

                  O pecado de Nínive havia subido à presença de Deus. O mau cheiro da malícia de Nínive chegara até o céu e provocava náuseas em Deus. O Senhor não podia mais tolerar a iniquidade daquela grande cidade.

                  A FUGA DE JONAS v.3

                  1.3   Jonas se dispôs, mas para fugir da presença do SENHOR, para Társis; e, tendo descido a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem e embarcou nele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do SENHOR.

                  O motivo que leva um homem a fugir da presença de Deus é sempre ruim. O método que o homem adota para fugir da presença de Deus é sempre absurdo. A impossibilidade de fugir da presença do Senhor é óbvia e as consequências de se tentar fugir da presença de Deus são sempre muito problemáticas.

                  139.1   SENHOR, tu me sondas e me conheces. 139.2   Sabes quando me assento e quando me levanto; de longe penetras os meus pensamentos. 139.3   Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos. 139.4   Ainda a palavra me não chegou à língua, e tu, SENHOR, já a conheces toda. 139.5   Tu me cercas por trás e por diante e sobre mim pões a mão. 139.6   Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim: é sobremodo elevado, não o posso atingir. 139.7   Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para onde fugirei da tua face? 139.8   Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; 139.9   se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, 139.10   ainda lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua destra me susterá.

                  Jonas não tem intenção alguma de obedecer às instruções de Deus. Convocado para ir ao leste, ele prefere fugir para a direção oposta, ao oeste. O destino da sua escolha é a cidade de Társis.

                  

                  Por que Jonas decidiu ir para Társis?

                  Porque Társis ficava no fim do mundo (Is 66.19a). Ela ficava na região mais remota do planeta daquela época, cerca de quatro mil quilômetros de distância de Jope. Társis era o último e mais longínquo lugar conhecido onde os navios fenícios podiam conduzir Jonas. A viagem para lá durava pelo menos um ano. Era o fim da linha. Era o fim do mundo. Jonas pensou que pudesse se colocar fora da jurisdição do Senhor.

                  Porém, Társis não estava apenas no fim do mundo, mas na direção oposta a Nínive. Nínive ficava ao leste da Palestina e Társis ao oeste. Jonas não queria apenas afastar-se de Deus, mas caminhar exatamente em direção totalmente oposta à vontade de Deus.

                  FACILIDADES PARA FUGIR DE DEUS

                  1.3   Jonas se dispôs, mas para fugir da presença do SENHOR, para Társis; e, tendo descido a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem e embarcou nele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do SENHOR

Quando Jonas sai de sua vila em Gate-Hefer, no alto das montanhas da Galiléia, ele desce para Jope, às margens do mar Mediterrâneo. Em Jope ficava um porto importante, o único ancoradouro natural no litoral da Palestina ao sul da baia de Akko.

                   Era um importante porto marítimo da região. Nele Jonas encontra um navio que está de saída paraTársis. Ele tem o dinheiro para pagar a passagem e há passagem disponível para ele. Jonas embarca em segurança para o destino mais distante daquela época:.

                  “Toda vez que o homem pensa em navegar para longe de Deus, o diabo tem sempre um barco pronto.” (Billy Graham)

                  Jonas podia raciocinar que tudo estava dando certo para ele cumprir seu plano de fugir e escapar da sua missão. Tudo parecia uma feliz coincidência. Ele tinha o dinheiro para pagar a passagem, o navio está saindo exatamente para o fim do mundo, e ainda mais, Deus poderia levantar outro profeta para cumprir aquela missão. Com esses argumentos latejando em sua mente, Jonas fugiu!

                  QUAL ERA O PROBLEMA DE JONAS COM NÍNIVE

                  Na concepção de Jonas, a salvação de Nínive podia ser a derrota de Israel. A vida de Nínive podia trazer morte para o seu povo. Cumprir a missão em Nínive era trabalhar contra o seu povo, pensava Jonas. A missão de Jonas em Nínive era aos seus olhos uma missão suicida. Ele estava disposto a morrer, mas não a ver sua nação de Israel sucumbir sob o poder de Nínive.

                  Os exércitos assírios, avançando contra cidades, eram tão truculentos e perversos que algumas cidades ao verem que seriam invadidas cometiam suicídio coletivo em vez de cair nas mãos dos brutais assírios.

                   Jonas fugiu porque conhecia bem a Deus. De bom grado Jonas teria saído de Israel e viajado a Nínive para pregar a condenação daquela grande cidade. O que assustava Jonas não era anunciar o juízo nas ruas de Nínive, mas

a possibilidade dos ninivitas se arrependerem e de Deus suspender o castigo e enviar Sua misericórdia.

                  Jonas conhecia a Deus e sabia que se pregasse a mensagem de julgamento em Nínive e o povo da cidade se voltasse para Deus em arrependimento, Deus não o julgaria, mas o salvaria. Foi esse o grande impedimento de Jonas a cumprir voluntariamente a sua missão em Nínive.

                  O livro de Jonas é um livro de um missionário que não quer fazer missão.

                  4.2   E orou ao SENHOR e disse: Ah! SENHOR! Não foi isso o que eu disse, estando ainda na minha terra? Por isso, me adiantei, fugindo para Társis, pois sabia que és Deus clemente, e misericordioso, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e que te arrependes do mal.

                 

                  DEUS PROCURANDO JONAS v.4

                  1.4   Mas o SENHOR lançou sobre o mar um forte vento, e fez-se no mar uma grande tempestade, e o navio estava a ponto de se despedaçar.

                  Jonas pensou que o mar seria sua rota de escape, mas Deus estava no mar. Jonas quis fugir de Deus através do mar, mas Deus enviou a tempestade atrás dele no mar. O vento e o mar estavam a serviço de Deus, enquanto Jonas, o profeta, procurava fugir de Deus.

                  Deus não enviou a tempestade para destruir Jonas, mas para fazê-lo retornar ao caminho certo. As tempestades de Deus são pedagógicas, elas nos tomam pela mão e nos colocam no caminho de volta para Deus.

                  Os marinheiros, acostumados com as tempestades do Mediterrâneo, sabiam que aquela não era uma tormenta comum, por isso passaram a invocar os seus deuses e a lançar a carga do navio ao mar para aliviar o peso e evitar o naufrágio.

                  CAUSANDO PROBLEMAS v.5

                  1.5   Então, os marinheiros, cheios de medo, clamavam cada um ao seu deus e lançavam ao mar a carga que estava no navio, para o aliviarem do peso dela. Jonas, porém, havia descido ao porão e se deitado; e dormia profundamente.

                  Aqueles que são chamados para serem uma bênção, quando andam pela estrada da desobediência se tornam maldição. Um servo de Deus na rota da fuga é um causador de tempestades.

                  Os marinheiros discernem que havia uma causa espiritual por trás daquela situação. Eles percebem que algo precisava ser feito para aplacar a fúria do mar. Eles buscam resposta em suas preces. Enquanto os pagãos se movimentam, Jonas dorme, à medida que eles enfrentam o problema, Jonas se esconde.

                  Jonas é um provocador de tempestades e um causador de prejuízos materiais. Os marinheiros perderam a carga do navio e quase perderam a vida. Houve atraso na viagem e muito dano material. Houve perdas imensas causadas pela desobediência de Jonas.

                  Sua reação é entrar num sono depressivo: 1.5   Então, os marinheiros, cheios de medo, clamavam cada um ao seu deus e lançavam ao mar a carga que estava no navio, para o aliviarem do peso dela. Jonas, porém, havia descido ao porão e se deitado; e dormia profundamente.

                  Jonas procura esconder-se no porão do navio. Ele não queria ser percebido. Queria viajar escondido. Estava disposto a amordaçar a própria consciência e a calar a voz do dever. O esconderijo de Jonas, porém, é descoberto. A tempestade alcança o mar e os marinheiros encontram Jonas.

                  Os pagãos oram fervorosamente aos seus deuses enquanto Jonas dorme o sono da indiferença. Jonas ronca enquanto os pagãos buscam socorro. Enquanto os pagãos ansiavam por viver e lutavam com bravura por sua vida, Jonas se auto-sepulta num sono de desistência da vida.

                  Deus não deixou Jonas no anonimato. Deus arrancou a sua máscara e removeu o véu que o escondia. Os pagãos lançaram sortes e o azar foi de Jonas. Não foram os pagãos que descobriram Jonas, foi Deus quem entregou Jonas a eles.

                 

                  JONAS CONFRONTADO v.6-8

                  1.6   Chegou-se a ele o mestre do navio e lhe disse: Que se passa contigo? Agarrado no sono? Levanta-te, invoca o teu deus; talvez, assim, esse deus se lembre de nós, para que não pereçamos. 1.7   E diziam uns aos outros: Vinde, e lancemos sortes, para que saibamos por causa de quem nos sobreveio este mal. E lançaram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas. 1.8   Então, lhe disseram: Declara-nos, agora, por causa de quem nos sobreveio este mal. Que ocupação é a tua? Donde vens? Qual a tua terra? E de que povo és tu?

                  Jonas não prega aos ímpios, mas os ímpios exortam a Jonas: “Levanta-te, invoca o teu deus...” (1.6). Que vergonha, um pagão ter de chamar um profeta de Deus para orar! Como o muçulmano, com seus cinco períodos diários de oração deixa a nós, os crentes, com a cara no chão! Há entre nós os que não lembram de elevar seus corações a Deus uma vez por dia?

                  Lançar sortes não era contra a vontade de Deus. Observe-se o lançamento de sortes no caso de Acã (Js 7.16), na divisão da terra sob as ordens de Josué (Js 15.1), no caso da transgressão de Jônatas (ISm 14.36-42), e na escolha de Matias (At 1.26). Lemos: “A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão” (Pv 16.33). Após a descida do Espírito Santo, no Pentecostes, não lemos de lançamento de sorte para o crente. A permanência do Espírito Santo agora é suficiente para a orientação na vida de cada crente, e é assim que Deus procede, de acordo com a Sua Palavra.

                  1.7   E diziam uns aos outros: Vinde, e lancemos sortes, para que saibamos por causa de quem nos sobreveio este mal. E lançaram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas. 1.8   Então, lhe disseram: Declara-nos, agora, por causa de quem nos sobreveio este mal. Que ocupação é a tua? Donde vens? Qual a tua terra? E de que povo és tu?

                  Jonas assenta-se no banco dos réus e é intimado a responder às perguntas perturbadoras dos pagãos. Uma saraivada de perguntas é disparada contra Jonas, e a brevidade delas se explica pelas circunstâncias: Qual o seu trabalho? De onde você vem? De que terra você procede?

                  1.9   Ele lhes respondeu: Sou hebreu e temo ao SENHOR, o Deus do céu, que fez o mar e a terra.

                  Jonas é muito bem informado doutrinariamente. Sabe que Deus tem poder sobre o mar, sabe que é poderoso, mas não liga a mínima para isso. Conhece, mas não vive. Jonas confessa crer no Deus criador e soberano.           O problema é que ele prega uma coisa e vive outra. Sua teologia não está em sintonia com a sua prática. Assim, Jonas torna-se um ser ambíguo e contraditório. Ao mesmo tempo em que ele diz que teme a Deus, O desafia. Chama Deus de Senhor, mas se rebela contra Ele. Professa crer na majestade e soberania de Deus que criou o mar e a terra, mas tenta escapar de Deus com uma viagem pelo mar.

                  1.10   Então, os homens ficaram possuídos de grande temor e lhe disseram: Que é isto que fizeste! Pois sabiam os homens que ele fugia da presença do SENHOR, porque lho havia declarado. 1.11   Disseram-lhe: Que te faremos, para que o mar se nos acalme? Porque o mar se ia tornando cada vez mais tempestuoso. 1.12   Respondeu-lhes: Tomai-me e lançai-me ao mar, e o mar se aquietará, porque eu sei que, por minha causa, vos sobreveio esta grande tempestade.

                  Quando os marinheiros lhe perguntaram o que deviam fazer, Jonas prontamente os orientou a jogarem-no ao mar. Para os marinheiros sobreviverem, a vida de Jonas precisaria ser sacrificada.

                  Esta é sua segunda reação de melancolia, de depressão.  Ele pede para que o joguem no mar. Respondeu-lhes: 1.12   Respondeu-lhes: Tomai-me e lançai-me ao mar, e o mar se aquietará, porque eu sei que, por minha causa, vos sobreveio esta grande tempestade.     Quem sabe assim Deus teria pena dele. (guerra e guerra) “joguem-me ao mar”, é a recomendação suicida repleta de autocomiseração de quem quer magoar. Não importa se precisa morrer para chamar a atenção. Não importa se faço mal a mim mesmo, se ele tiver um pouco de amor por mim sofrerá.

                  1.13   Entretanto, os homens remavam, esforçando-se por alcançar a terra, mas não podiam, porquanto o mar se ia tornando cada vez mais tempestuoso contra eles. 1.14   Então, clamaram ao SENHOR e disseram: Ah! SENHOR! Rogamos-te que não pereçamos por causa da vida deste homem, e não faças cair sobre nós este sangue, quanto a nós, inocente; porque tu, SENHOR, fizeste como te aprouve. 1.15   E levantaram a Jonas e o lançaram ao mar; e cessou o mar da sua fúria. 1.16   Temeram, pois, estes homens em extremo ao SENHOR; e ofereceram sacrifícios ao SENHOR e fizeram votos.

                  Os marinheiros corajosamente se esforçam para salvar Jonas. Mas lutaram em vão.

                  Se antes eles clamavam a seus deuses (1.5), agora, eles clamam ao Senhor (1.14).

                 

                  JONAS E O GRANDE PEIXE v.17

                  1.17   Deparou o SENHOR um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites no ventre do peixe.

                  O grande peixe não é uma lenda. Jesus referiu-se a Jonas no ventre do peixe três dias como um símbolo da Sua morte e ressurreição: 12.40   Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra.  (Mt 12.40). Assim como a morte e a ressurreição de Cristo foram reais, também o foram as milagrosas experiências vividas por Jonas. O grande peixe não tragou Jonas por acaso. Jonas foi apanhado por ordem expressa de Deus.

                  Deus montou uma operação resgate para trazer de volta o profeta ao centro da sua missão. O peixe foi o meio pelo qual Jonas foi salvo da morte por afogamento.

                  Sem dúvida, Jonas esperava morrer nas águas do mar, porém, quando acordou dentro de um peixe percebeu que Deus, por Sua graça, o havia poupado. O bilhete de passagem que Jonas adquiriu dava-lhe o direito de seguir até Társis, mas o Senhor modificou a sua viagem. Ela tomaria outra direção e outra condução: um grande peixe. A nova

condução de Jonas já o estava esperando.

                  Deus está no controle da História e também dos elementos da natureza. Deus governa soberanamente todo o universo. Não há um centímetro sequer deste vasto cosmos em que Deus não esteja presente fazendo cumprir Sua

vontade soberana. Não apenas Nínive estava sob o olhar de Deus, mas o vento, o mar, o peixe, e as plantas. O mesmo Deus que ama os ninivitas, também levanta uma tempestade no mar e prepara um grande peixe para tragar

Jonas. Vemos no livro do profeta Jonas que homens, peixes, vermes, animais e plantas estão a serviço de Deus. Ele domina sobre o mundo espiritual e o mundo material. Ele reina sobre o mundo humano, animal, e vegetal. Ele é o Deus das grandes e pequenas coisas. Ele se importa com uma grande cidade e até com os seus animais (4.11).

                 

                  CONCLUSÃO

                  No pequeno livro de Jonas Deus dá muitas ordens. A primeira é dirigida para o profeta: ele deveria viajar para nínive e anunciar a destruição da cidade (1.1-2). A segunda é dada ao vento: ele deveria provocar uma tempestade marítima (1.4). A terceira é dada a um grande peixe: ele deveria engolir por inteiro o profeta (1.17). A quarta é dada outra vez ao peixe: ele deveria vomitar Jonas em terra firme (2.10). A quinta é dada para uma planta: ele deveria crescer rapidamente para proteger o profeta do calor (4.6). A sexta é dada a uma pequena lagarta: ele deveria atacar a plante e fazê-la morrer (4.7). Todos obedeceram prontamente, exceto o profeta, que fugiu para Társis.

                  Talvez  você também tem fugido de Deus. E quando queremos fugir de Deus até as coisas podem parecer querer dar certo. Mas como de Deus não se foge, logo podemos trazer consequências para as pessoas que estão perto de nós. Porém, Deus não desiste de você e de mim. Ele move o céu e a terra para que a sua vontade seja cumprida.

                  Talvez hoje é o momento de você parar de fugir e dizer: Deus, estou aqui! Quero comprar a passagem para Nínive, para obedecer a sua vontade. Conte comigo em seu projeto. Faça de mim sua vontade.