Namoro está morto.

Namoro está morto.

Assim diz a mídia. Meninas, parem de esperar que os rapazes façam qualquer tentativa formal de ganhar sua afeição. Não fique sentado esperando que um garoto faça de você uma prioridade, comunique suas intenções ou até mesmo ligue para você. Exclusividade e intencionalidade são rituais antigos, coisas do passado e esperanças perdidas.

Eu peço desculpa mas não concordo. Não é que essa nova linha de pensamento seja necessariamente falsa hoje, ou que não seja a tendência atual e corrupta de nossa cultura. Está errado. Uma de nossas atividades mais preciosas, a de um parceiro vitalício de toda a vida, está tragicamente sendo relegada a tweets, textos e fotos, a um flerte ambíguo e a brincadeiras. Está errado.

Namoro que preserva o casamento

Há um Deus. E esse Deus criou e governa seu mundo, incluindo homens, mulheres, as compulsões biológicas que os unem e a instituição que declara sua união e a mantém sagrada e segura. Portanto, somente ele pode prescrever o propósito, parâmetros e meios de nossos casamentos.

Se a plenitude da vida pudesse ser encontrada na estimulação sexual, ou se fosse apenas uma questão de fazer bebês, a abordagem “esqueça a formalidade e apenas o sexo” poderia temporariamente satisfazer os desejos e causar concepção suficiente. Mas Deus tinha muito mais em mente com o romance do que orgasmos ou mesmo procriação, e nós também. Então devemos nós.

Quando as pessoas no mundo estão esperando menos e menos um do outro no namoro, Deus não é. Então, como solteiros, temos que trabalhar mais em nossos relacionamentos ainda não casados ​​para preservar o que o casamento deve imaginar e fornecer.

Mãe, de onde vêm os casamentos?

Nada na minha vida e fé tem sido mais confuso e espiritualmente perigoso do que a minha busca pelo casamento. Desde muito jovem, eu ansiava pelo carinho, segurança e intimidade que eu esperava com uma esposa.

Infelizmente, meus desejos imaturos e insalubres fizeram muito mais mal do que bem. Eu comecei a namorar cedo demais. Eu fiquei em relacionamentos por muito tempo. Eu experimentei demais com nossos corações e permiti que as coisas fossem longe demais. Eu disse: "Eu te amo" cedo demais. E agora minha solteirona é um lembrete regular de que eu errei, perdi oportunidades ou fiz algo errado.

Talvez o namoro tenha sido difícil para você também, por essas e outras razões. Talvez o Sr. (ou a Sra.) Certo começou a se parecer com o Sr. (ou Sra.) Mito. Talvez você quisesse o relacionamento ou gostasse do rapaz ou da moça e nunca teve a chance. Talvez todas as sugestões e conselhos que você coletou se tornem uma bagunça confusa de contradições e ambiguidades bem intencionadas. É o suficiente para deixar você como uma criança de oito anos, perguntando: “Mãe, de onde vêm os casamentos?”

Esperando mais do casamento

A visão do casamento que vemos na palavra de Deus - a exibição bela e radical do amor infinito e perseverante de Deus pelos pecadores - faz valer a pena até hoje, e data bem. A abordagem do mundo pode proporcionar diversão, sexo e filhos e, eventualmente, até mesmo algum nível de comprometimento, mas não pode levar ao Jesus que dá vida, após o qual nossos casamentos devem seguir suas sugestões.

"A visão do casamento que vemos na palavra de Deus faz valer a pena até hoje e data bem."

Amigos que gostam de sexo com "sem amarras" vão encontrar prazer, mas não os picos esperando do outro lado das promessas mútuas. A felicidade do casamento não é apenas ou principalmente física. Com o sexo, deve haver um profundo senso de segurança, uma sensação de ser amado e aceito por quem você é, um desejo de agradar sem a necessidade de impressionar. Quando Deus planejou o vínculo sexual entre um homem e uma mulher, ele fez algo muito mais satisfatório do que o ato em si.

Aqueles que imprudentemente se entregam a uma vida amorosa de namoro sem realmente namorar, de encontros românticos sem Cristo e compromisso, estão se estabelecendo. Eles estão se contentando com menos do que Deus pretendeu e menos do que ele possibilitou, enviando seu Filho para resgatar e redirecionar nossas vidas, incluindo nossas vidas amorosas, por algo mais. Mais felicidade. Mais segurança. Mais propósito.

E o mais é encontrado em uma fé mútua e em seguimento de Jesus. Com esse “mais”, podemos dizer ao mundo que assiste: Não aceite lealdade artificial, fina, afeição, segurança e experimentação sexual quando Deus pretende e promete muito mais através de uma união cristã. E uma união cristã só pode ser encontrada através do namoro cristão.

Se o namoro cristão - o processo intencional, altruísta e orante de se casar - soa como escravidão, não o entendemos. Se promiscuidade sexual de baixo compromisso soa como liberdade, nós não entendemos. Jesus pode pedir mais de nós, mas o faz para garantir e aumentar nossa maior e mais duradoura felicidade (sexual).

Como então vamos namorar?

Para aqueles cujas estradas são marcadas mais por erros do que altruísmo, paciência e bom senso, tenha esperança no Deus que verdadeiramente e misteriosamente abençoa sua estrada quebrada e redime você disto, e que pode começar em você um novo, puro, sábio, busca piedosa do casamento hoje.

Aqui estão alguns princípios para seus casamentos ainda não. Não é quase uma lista abrangente ou exaustiva. São simplesmente lições que aprendi e espero que possam ser uma bênção para você, seu namorado ou namorada e seu futuro cônjuge.

1. É realmente tão simples quanto eles dizem.

Em um dia em que as pessoas se casam mais tarde e mais tarde, e cada vez mais recorrem a jogos on-line, provavelmente precisamos nos lembrar que o casamento é menos sobre compatibilidade do que comprometimento. Afinal, nunca houve um relacionamento menos compatível do que um Deus santo e sua noiva pecaminosa, e esse é o molde que buscamos em nossos casamentos.

Há uma razão pela qual a Bíblia não tem um livro dedicado a como escolher um cônjuge. Não foi um descuido da parte do Deus de toda a história, como se ele não pudesse ver o século XXI. As qualificações são maravilhosamente claras e simples: (1) devem acreditar em seu Deus ( 2 Coríntios 6:14 ) e (2) devem ser do sexo oposto ( Gênesis 2: 23-24 ; Mateus 19: 4–6 ; Efésios 5: 22-32 ).

Agora, inegavelmente, haverá mais envolvimento em seu discernimento durante o namoro. Além de questões de atração e química, que não são insignificantes , a Bíblia articula alguns papéis para esposas e maridos. Um marido deve proteger e sustentar sua esposa ( Efésios 5: 25–29 ). Uma esposa deve ajudar e se submeter ao seu homem ( Gênesis 2:18 ; Efésios 5: 22–24 ). Os pais devem liderar suas famílias na palavra de Deus ( Efésios 6: 4 ). Os pais devem amar e criar seus filhos na fé ( Deuteronômio 6: 7 ). Então, reconhecidamente, estamos procurando mais do que uma pessoa atraente que “ama Jesus”.

Dito isso, muitos de nós precisam ser lembrados de que a pessoa perfeita de Deus para mim não é tão perfeita assim. Toda pessoa que se casa é pecadora, então a busca por um cônjuge não é uma busca da perfeição, mas uma busca mutuamente falha de Jesus. É uma tentativa cheia de fé para se tornar como ele e torná-lo conhecido em conjunto. Independentemente do crente com quem você se casar, você provavelmente descobrirá logo que não se sente tão “compatível” como antes, mas esperançosamente se maravilhará mais com o amor de Deus por você em Jesus e com o incrível privilégio que é viver amor juntos, especialmente à luz de suas diferenças.

2. Saiba o que vale a pena ter um casamento.

"A busca por um cônjuge não é uma busca da perfeição ."

Nos nossos piores momentos, nossos objetivos são pequenos e equivocados. Nós apenas não queremos mais ficar sozinhos em uma noite de sexta-feira. Nós só queremos postar fotos quase sinceras e artisticamente moldadas com alguém em uma ponte em algum lugar. Queremos uma maneira livre de culpa de desfrutar do sexo. Nós só queremos que um cara ou uma garota nos diga que somos atraentes, engraçados, espertos e bons em nosso trabalho.

Se o casamento só nos oferecesse essas coisas, não valeria a pena. Muitos tentarão negar isso, mas as estatísticas de divórcio são suficientes para estabelecer que o casamento pede mais de você do que a maioria jamais imaginou no dia do casamento. A maioria dos meus amigos casados ​​diria que o que parece ser divertido, bonito e inquebrável no altar, não parecia tão fácil nem limpo nem mesmo em suas vidas juntos. Ainda é intensamente bom e bonito, mas é caro - muito caro para pequenos objetivos.

O casamento vale a pena, porque você tem Deus em seu compromisso vitalício para o outro. O casamento é sobre conhecer a Deus, adorar a Deus, dependendo de Deus, mostrando Deus, sendo feito semelhante a Deus. Deus fez o homem e a mulher à sua imagem e uniu-os, dando-lhes responsabilidades únicas para cuidar uns dos outros em sua união quebrada, mas bela.

O que faz com que o casamento valha a pena é que você, seu cônjuge e aqueles ao seu redor vêem mais de Deus e seu amor por nós em Jesus. Se você não está experimentando isso com seu namorado, termine com ele. Se essa não é nossa prioridade, precisamos obter um novo plano de jogo e, provavelmente, um novo cartão de pontuação para o próximo outro significativo.

3. Procure mais clareza do que intimidade.

O maior perigo de namorar é dar partes de nossos corações e vidas a alguém com quem não somos casados. É um risco significativo, e muitos, muitos homens e mulheres têm feridas profundas e duradouras nos relacionamentos, porque um casal desfrutava de proximidade emocional ou física sem um compromisso duradouro e duradouro. A intimidade barata parece real no momento, mas você recebe o que paga.

Enquanto o grande prêmio no casamento é a intimidade centrada em Cristo, o grande prêmio no namoro é a clareza centrada em Cristo. A intimidade é mais segura no contexto do casamento, e o casamento é mais seguro no contexto da clareza. O objetivo do nosso namoro é determinar se nós dois devemos nos casar, por isso devemos concentrar nossos esforços lá.

Em nossa busca por clareza, sem dúvida desenvolveremos intimidade, mas não devemos fazê-lo tão rápida ou ingenuamente. Vamos ser intencionais e francos uns aos outros como cristãos. A intimidade antes do casamento é perigosa, enquanto a clareza é incrivelmente preciosa.

4. Encontre um noivo nas linhas de frente.

“O grande prêmio no casamento é a intimidade centrada em Cristo. O grande prêmio no namoro é a clareza centrada em Cristo ”.

Este é um retrocesso para um post anterior . A ideia é procurar amor nos lugares certos. Concentre-se na colheita, e você é obrigado a encontrar um ajudante. Em vez de fazer da sua missão casar, faça da sua missão a causa global de Deus e o avanço do evangelho onde você está e procure alguém que o persiga. Se você está esperando se casar com alguém que ama apaixonadamente a Jesus e o torna conhecido, provavelmente é melhor se colocar em uma comunidade de pessoas comprometidas com isso.

Isso não significa que devamos servir porque podemos encontrar amor. Deus não é finalmente honrado com esse tipo de serviço egoísta. Não, isso significa simplesmente que, se estivermos procurando por um tipo particular de pessoa, existem lugares bons, seguros e identificáveis ​​onde esses tipos de pessoas vivem e servem e adoram juntos. Envolva-se em uma comunidade como essa, sirva-se e procure que Deus abra portas para o namoro.

5. Não deixe sua mente se casar com ele antes que o resto de vocês possa.

Embora isso possa parecer muito mais comum entre as mulheres, tenho sido solteira o suficiente em torno de homens solteiros suficientes para saber que não é exclusivamente um problema feminino. A trajetória de todo romance verdadeiramente cristão deve ser o casamento, por isso não deveria nos surpreender que nossos sonhos e expectativas, nossos corações, corram à frente de todo o resto.

Simplesmente não é tão difícil imaginar como seriam seus filhos ou onde você iria passar as férias juntos ou como os feriados familiares funcionariam ou que tipo de casa você poderia comprar. E, assim como o sexo, todas essas coisas podem ser realmente boas, seguras e belas, mas no contexto de sua aliança. Satanás quer sutilmente ajudá-lo a construir matrimônios e ídolos familiares que são frágeis demais para seu relacionamento ainda não casado.

"Ele me disse que me amava." "Ela disse que nunca iria sair." São as sentenças aparentemente inestimáveis ​​que nem sempre são trocadas. Eles costumam dizer com boas intenções, mas sem o anel - e sem um anel, os resultados podem ser devastadores. Proteja seu coração e imaginação de esgotar-se antes de seu compromisso atual.

6. Limites fazem o melhor dos amigos.

A pergunta mais freqüente entre cristãos pode ser "Até que ponto é muito longe antes do casamento?" O fato de continuarmos fazendo essa pergunta sugere que todos concordamos que precisamos traçar algumas linhas e que as falas parecem bastante embaçadas para a maioria. Se você está buscando o casamento e está indo bem, você vai experimentar a tentação - muita tentação.

O pecado sexual pode ser a arma de escolha do diabo para corromper relacionamentos cristãos. Se você não reconhecer o seu inimigo e não o envolver, verá que está se perguntando como você se perdeu tão facilmente. Alguns de nossos melhores amigos na batalha serão os limites que estabelecemos para nos manter puros.

Enquanto mergulhos espontâneos na intimidade parecem ótimos em filmes de garotas e se sentem bem no momento, eles geram vergonha, arrependimento e desconfiança. Vamos tentar falar em tocar antes de tocar. Troque alguma excitação por confiança, surpresa por clareza e confiança. Tome decisões em oração e intencionalmente antes de mergulhar.

Limites são necessários porque no caminho para o casamento e sua consumação, o apetite por intimidade só aumenta à medida que você o alimenta. Você é biologicamente construído dessa maneira. Tocando leva a mais comovente. Estar sozinho juntos em certas situações dará boas-vindas à tentação feroz. Mesmo orando juntos ou conversando por horas e horas ao telefone pode criar overdose insalubre de intimidade com os cônjuges ainda não.

Se formos honestos, com muito mais frequência gostamos de errar ao adotarmos o amor longe demais, em vez de esperar demais para dar o próximo passo. Você será pressionado, no entanto, a encontrar um casal lamentando os limites que eles fizeram no namoro, enquanto você encontrará facilmente aqueles que gostariam de ter feito mais. Como seguidores de Cristo, nós realmente devemos ser os mais cuidadosos e vigilantes.

Os limites protegem e os limites fornecem as trincheiras da construção da confiança. À medida que estabelecemos alguns limites mútuos, pequenos e grandes, e nos comprometemos a mantê-los juntos, desenvolvemos profundidades e padrões de confiança que servirão à nossa intimidade, manutenção de convênios e tomada de decisões, se Deus nos levar a nos casarmos.

7. Inclua consistentemente sua comunidade.

Namorar é uma questão de fazer o seu melhor para discernir a capacidade de uma pessoa de cumprir a visão e o propósito de Deus para o casamento com você. Enquanto você pode ser o único com a palavra final, você pode não ser a melhor pessoa para avaliar em cada ponto. Assim como em todas as outras áreas da sua vida cristã, você precisa do corpo de Cristo ao pensar em quem namorar, como namorar e quando casar.

Embora raramente seja rápido ou conveniente, ganhar a perspectiva de pessoas que o conhecem, amam e têm grande esperança para o seu futuro sempre pagará dividendos. Pode levar a conversas difíceis ou discordâncias profundas, mas irá forçá-lo a lidar com coisas que você não viu ou que não poderia ter visto sozinho. Você encontrará segurança com uma abundância de conselheiros ( Provérbios 11:14 ).

Convide outras pessoas a analisar seu relacionamento. Passe tempo junto com outras pessoas, casais e solteiros, que estão dispostos a apontar o bem, o mal e o feio.

8. Deixe todo o seu namoro ser namoro missionário.

Não, eu não estou encorajando você a namorar homens ou mulheres que ainda não acreditam. Quando digo namoro missionário, quero dizer namoro que mostra e promove a fé em Jesus e em suas boas novas, um namoro que está em sintonia com o evangelho antes do mundo assistindo. Quero que ganhemos discípulos namorando radicalmente - confrontando os paradigmas do mundo e a busca de prazer com sacrifício, altruísmo e intencionalidade.

“Em seus namoros, enfrente os paradigmas do mundo com sacrifício, altruísmo e intencionalidade”.

Homens e mulheres no mundo querem muitas das mesmas coisas que você quer: carinho, compromisso, conversa, estabilidade, sexo e assim por diante. Eventualmente, eles vão ver que o chão em suas vidas e relacionamentos é mais firme do que os frágeis flings que eles conhecem. Eles verão algo mais profundo, mais forte e mais significativo entre você e seu outro significativo.

As pessoas de cada uma das suas vidas conhecem e amam mais a Jesus porque estão juntas? Eles vêem a graça e a verdade de Deus operando em você e em seu relacionamento enquanto caminham juntos pela vida? Os dois estão pensando de forma proativa sobre como abençoar seus amigos e familiares e apontá-los para Cristo? Cada vez mais, como o mundo está diluindo o namoro, seu relacionamento pode ser uma imagem provocativa de sua fidelidade a Cristo e um chamado para segui-lo.

Perseguindo o casamento da maneira certa

Este namoro é perfeitamente seguro? Não. Isso evitará que você se machuque ou fique desapontado? Não. Isso vai garantir que você nunca passe por outra separação? Não. Mas, pela graça de Deus, pode nos proteger de mágoas mais profundas e de um fracasso mais devastador. Minha oração é que esses princípios preparem você para amar seu cônjuge de uma maneira que mostre de maneira mais bela e dramática a verdade e o poder do evangelho.

Se você é como eu, você pode ter explodido em várias frentes já. Talvez você esteja soprando agora em um relacionamento. Esteja disposto a tomar as decisões difíceis, grandes e pequenas, para buscar o casamento da maneira correta hoje. Quer você seja casado ou não (ou casado de alguma forma), você agradecerá um ao outro mais tarde.

Algumas maneiras como seu filho pode se conectar a Deus.

Por Christie Thomas
Um dia, na primavera, enquanto dirigia meu carro, contei ao meu filho de 4 anos: “A grama estava morta durante todo o inverno, mas agora está voltando à vida. Você conhece alguém que estava morto, mas voltou à vida? ”Sua resposta, claro, era Jesus! Então tivemos uma conversa interessante sobre a ressurreição e o poder de Deus - tudo por causa da grama verde. 

Eu gostaria que esse tipo de conversa acontecesse mais frequentemente com meus filhos. Tentei iniciar uma conversa semelhante com um filho mais velho, mas tive menos sucesso. Uma das razões é que meus filhos têm diferentes temperamentos espirituais, assim como têm diferentes corpos, personalidades, interesses e disposições emocionais. Seus temperamentos espirituais freqüentemente afetam como eles aprendem sobre Deus.

O pastor e autor Gary Thomas refere-se a esses temperamentos como "caminhos sagrados". Thomas observa que todos os cristãos têm maneiras diferentes e aceitáveis ​​de demonstrar seu amor por Deus. "Nossos temperamentos nos farão sentir mais confortáveis ​​em algumas dessas expressões do que em outras - e isso é perfeitamente aceitável para Deus", escreve Thomas em seu livro Sacred Pathways . “De fato, ao adorar a Deus de acordo com o modo como Ele nos criou, estamos afirmando Sua obra como Criador”.

Algumas pessoas acham mais fácil se conectar com Deus através de seus arredores ou rotinas, enquanto outras podem preferir serviço ou usar seu intelecto. O caminho espiritual dominante de uma criança fornece mais pontos potenciais de conexão com Deus. Embora seu filho possa ter uma combinação desses sete temperamentos, você verá que um ou dois deles podem se destacar um pouco mais do que os outros.

O tradicionalista

A maioria das crianças começa a vida com necessidade de rotina. Os tradicionalistas não apenas prosperam nesse ambiente, mas à medida que crescem, continuam precisando de estrutura em sua fé. Tempos de adoração consistentes, orações estruturadas e celebrações confiáveis ​​e significativas beneficiam essas crianças pequenas.

À medida que os tradicionalistas envelhecem, eles podem se inclinar mais para outro temperamento, enquanto ainda confiam na estrutura básica de fé com a qual cresceram. Outros se tornarão mais definidos em seu temperamento tradicionalista. Eles podem criar seus próprios rituais diários ou rotinas de trabalhos de casa; essas crianças prosperam na consistência.

Para incorporar as rotinas de fé em suas vidas, crie celebrações especiais para o Advento, a Quaresma e o Pentecostes - celebrações que podem parecer restritivas aos não-tradicionalistas, mas trarão vida a alguém desse temperamento. Essas crianças também prosperam quando oram em determinados momentos do dia ou quando suas horas de oração são baseadas em sinais externos, como um sino da escola.

Personagens da Bíblia para conferir:

Abraão (construiu muitos altares)

Ester (construiu sua coragem para quebrar uma regra para salvar os judeus)

Passagens da Bíblia para ler juntos:  Colossenses 3:16, 1 Coríntios 11: 17-34 

O naturalista

Algumas crianças podem ser conectadas para se conectarem com Deus através da natureza. Assim como alguns adultos se sentem mais próximos de Deus quando estão no topo de uma montanha ou enquanto pescam, muitas crianças se sentem mais próximas de Deus enquanto desfrutam de Sua criação. Eles podem entender melhor as metáforas espirituais quando relacionadas ao mundo natural. Deus usa a natureza - ervas daninhas, jardins, animais de estimação, nuvens e pessoas - para atrair essas crianças para mais perto dEle.

No caso da criança naturalista, um pai precisará ajudá-lo a abordar a criação atentamente e com um ouvido inclinado em direção ao Criador. Se os seus filhos são jovens, você pode e deve assumir a liderança ao apontar como a criação de Deus nos atrai para Ele, semelhante à conversa que tive com meu filho. Eventualmente, será um caminho natural para o seu filho se conectar com Deus. Caso contrário, eles podem ter a tendência de dar crédito à natureza por si mesmos. Falar sobre a natureza como criação de Deus é fundamental para atrair os olhos do naturalista para o Criador.

Personagem da Bíblia para conferir:

Elias (um profeta que se mudou muito)

Deborah (julgou Israel sob uma tamareira ao invés de uma tenda)

Passagem bíblica para ler juntos:  Salmos 19: 1-6

O Sensato

As crianças, por natureza, são incrivelmente responsivas ao input sensorial. Alguns, no entanto, são realmente movidos por ele. De um modo similar ao naturalista sendo levado ao culto pelo ambiente natural, o sensato é movido a adorar através do cócegas dos sentidos: arte, música, comida deliciosa, cheiros inebriantes, novas texturas e dança. Isso pode parecer estranho em nossa cultura de igrejas de paredes nuas, mas o próprio céu é frequentemente descrito como uma multidão bela e exuberante de vozes louvando em todas as línguas (Apocalipse 15: 4; 19: 6-7).

Para ajudar as crianças sensoriais a se conectarem de maneira significativa com Deus, proativamente aponte a beleza estética e tátil das coisas que Deus fez para chegar a momentos de aprendizado. Você pode perguntar-lhe: "Como é que esse cheiro / sabor / música faz você se sentir?" Ou "O que isso reflete sobre a fé / Deus?" Se você não ajudá-los a entender que Deus deu ao mundo sua beleza estética através das artes , a cultura pode convencer as crianças sensórias de que a beleza por causa da beleza é importante. Portanto, seus momentos curtos e ensináveis ​​são fundamentais para o sensato.

Personagens da Bíblia para conferir:

David (e seus muitos salmos)

Maria (irmã de Lázaro) 

Passagem bíblica para ler juntos:  Ezequiel 1-3: 15

O cuidador

Eu tenho um filho que me segue quando estamos em casa . Ele ama swishing toilets, fazendo camas e panificação, e está constantemente à procura de pequenas maneiras de ajudar. De fato, quando lhe dizem que ele não pode ajudar com uma certa tarefa, ele fica chateado. Tenho a suspeita de que ele achará mais fácil desenvolver um relacionamento com Deus enquanto serve os outros. Nem todas as crianças gostam de servir comida aos desabrigados. Para uma criança como a minha, pode parecer pura alegria.

A tentação de um cuidador é a mesma luta sentida por Marta: Ela estava tão ocupada servindo a Jesus que se esqueceu de usar esse serviço como forma de conhecer seu Salvador. É bastante simples expor uma criança ao serviço cristão. Outra coisa é mostrar-lhe como permitir que seu serviço o aproxime de Cristo. Quando você fala sobre os atos de serviço da criança, faça-o considerar quais foram feitos com um motivo puro para abençoar outras pessoas em nome de Jesus e que foram feitas com orgulho ou sentimentos de justiça. Encontrar a motivação certa é fundamental para essa criança.

Descubra seus pontos fortes e fracos como um pai

Bons pais não são perfeitos. E tudo bem. Não há nenhuma fórmula a seguir, mas existem maneiras pelas quais você pode crescer todos os dias. Para ser um ótimo pai, é importante primeiro conhecer e avaliar como você está indo.

Queremos que você esteja equipado como pai / mãe para desenvolver as habilidades necessárias para criar a próxima geração de crianças saudáveis, maduras e responsáveis. 

Dicas para o dia da família!

1. Monte um acampamento na sala

2. Faça um piquenique na sala (quem disse que o jantar precisa ser sempre na mesa, né?)

3. Jogue várias partidas de um jogo de tabuleiro

4. Coloque a criançada para dançar numa balada (com e sem karaokê)

5. Convide as crianças para fazer o jantar da família (tem um monte de receitas no Tempojunto na cozinha. Experimente a Floresta Encantada)

6. Transforme uma caixa de papelão em um brinquedo

7. Brinque de caça ao tesouro (no post tem imagens com pistas prontas para você baixar e imprimir).

8. Monte uma pipa caseira para soltar num local adequado em casa ou no parque no próximo domingo de sol.

9.Deixe a criança ensinar uma música para todos.

10. Faça aviões de papel.

11. Stop Bíblico 

Funções do corpo e a revelação no espírito.

Funções do corpo. O corpo possui três funções básicas: recepção, instinto, expressão.

Recepção é a capacidade do corpo de captar informações do mundo exterior, através dos cinco sentidos (visão, audição, tato, olfato e paladar).

Instinto é a capacidade do corpo de reagir automaticamente em resposta aos estímulos externos. Por exemplo: instinto de sobrevivência, o instinto de autodefesa, o instinto sexual, etc. Nosso corpo tem vários sistemas orgânicos instintivos, cada qual cumprindo uma função específica, mas também   trabalhando de maneira maravilhosamente harmoniosa, a fim de manter-nos vivos (por exemplo, os sistemas respiratórios, o sistema digestivo, o sistema circulatório).

Os instintos são automáticos e em si mesmo não são pecaminosos. Deus criou instintos bons, mas a queda do homem os degenerou. O instinto de sobrevivência, que inclui comer e beber, pode se degenerar em glutonaria e alcoolismo. O instinto de defesa, que inclui esquivar-se e proteger-se, pode se degenerar em ira e todo tipo de violência. O instinto sexual, que inclui reprodução e prazer com o cônjuge, pode se degenerar em adultério, prostituição, homossexualismo e sodomia.

Expressão é a capacidade de o corpo externar os pensamentos, os sentimentos e as decisões da alma. Inclui a fala e a linguagem corporal.

Algumas aplicações práticas importantes sobre o conhecimento do espírito, alma e corpo

Estágios da salvação. A salvação é um processo que envolve três estágios, os quais ocorrem no passado, no presente e no futuro. Cada estágio ocorre numa parte específica do nosso ser:

1. Regeneração do espírito (evento passado, definitivo): Ef 1.13, 2Co 5.17, Mt 26.41. Nosso espírito foi de uma vez por todas restaurado e conectado a Deus, pelo Espírito Santo que veio habitar dentro de nós. Ele não pode e não vai sair da vida de um cristão salvo, a menos que este entre em um processo de apostasia e aí permaneça até o ponto “calcar aos pés o Filho de Deus, profanar o sangue da aliança e ultrajar o Espírito da graça (Hb 10.26-29,39).

2. Transformação da alma (processo presente, em andamento): Rm 12.2, Ap 22.14, Hb 12.14. No céu não teremos uma nova alma. Nossa personalidade individual será preservada, embora não o nosso caráter, o qual devemos transformar segundo o caráter de Cristo. Esse processo de quebrantamento e transformação da alma requer nossa colaboração ativa, em parceria com o Espírito Santo, como será detalhado mais adiante na Parte 2 deste curso.

3. Glorificação do corpo (evento futuro, ansiosamente esperado): Fp 3.21. Nosso corpo natural não tem conserto nem salvação. No céu receberemos um novo corpo, semelhante ao de Jesus.

 A revelação no espírito. Revelação espiritual não é, como muitos entendem, apenas “receber um recado específico de Deus para sua vida”. Isso é somente um aspecto da revelação divina, expressando-se através do dom da palavra de conhecimento. Na verdade, “revelação é, simplesmente, ver do ponto de vista de Deus. É saber algo que talvez nossa mente até já saiba, mas que passa a ser visto e entendido sob a luz do Espírito Santo. É quando as letras da Bíblia saltam aos nossos olhos e fazem com que aquilo que já sabíamos pela mente adquira agora uma nova intensidade e assuma uma realidade antes desconhecida.” [ref. 1, pág. 21]. Por exemplo, podemos durante muitos anos ler e conhecer pela mente que “somos templo do Espírito Santo”, sem que isso produza qualquer transformação de vida. Mas quando em nosso espírito recebemos revelação dessa tremenda e poderosa verdade, quando compreendemos a realidade da habitação do Deus Todo-Poderoso e Santo em nós, então tudo muda! Passamos a andar em um novo nível de santidade, no qual cada palavra, cada gesto e cada passo importa, para que manifestemos a luz do Senhor através de nós.

Por si só, a mente não pode ter revelação de Deus; só o nosso espírito tem essa função: 1Co 2.9-14; 2Co 5.16. A revelação ocorre primeiro no espírito (Mc 2.8, At 20.22, Ap 1.10). O Espírito Santo transmite uma verdade ao nosso espírito, e este a comunica à mente, desde que esta esteja quebrantada, calma, sensível e atenta ao espírito. Caso contrário, a alma abafará o espírito e não receberá revelação nenhuma.

E sem revelação no espírito é impossível conhecer e fazer a vontade de Deus. Fazer a nossa vontade, a vontade da alma sem a revelação e direção do espírito, ainda que seja com a melhor das intenções, não somente é inútil como também perigoso. A questão não é “fazer para Deus”, mas sim fazer o que Deus quer que façamos. Aquelas palavras de Jesus em Mt 7.23 infelizmente serão ditas a pessoas que acham que estão servindo a Deus (“em Teu nome”), mas na verdade estavam apenas fazendo a obra pela sua própria mente, isto é, pela carne. Mas aos olhos de Deus isso é iniquidade. O resultado trágico será ouvir as palavras de Jesus: “Nunca vos conheci! Apartai-vos de mim!”.

Portanto, devemos buscar e pedir a Deus o conhecimento espiritual que vem através desse processo de revelação, o qual sempre começa pela intuição divina no espírito e em seguida ilumina e renova a mente de uma alma quebrantada diante de Deus.

Entendendo nossa natureza carnal.  Quando nascemos de novo pela fé em Cristo, nosso espírito foi imediatamente regenerado e definitivamente capacitado, com todo poder e autoridade para assumir a direção da nossa nova vida. Mas nossa alma, não! Nela ainda habita a natureza pecaminosa de Adão, além da herança acumulada pelo “velho eu” durante toda uma vida. As feridas e deformações da alma causadas pelas experiências da velha criatura podem ser curadas e restauradas pela Palavra de Deus e pelo Espírito Santo (de fato, a maioria delas fica na cruz, quando nos convertemos ao Senhor Jesus), mas é importante entender que a nossa natureza carnal não pode ser “expulsa”! Se isso não fosse verdade, não haveria necessidade de a Palavra nos exortar a crescer e viver em santidade. Mesmo o mais consagrado servo de Deus está sujeito “às mesmas paixões” de todo ser humano (At 14.15; Tg 5.17) e deve continuamente mortificar sua natureza carnal, pelo espírito (Rm 8.13). Pois a  natureza carnal da alma resistirá sempre contra o espírito.

Esta é uma guerra diária, cujo campo de batalha ocorre na mente (mente carnal vs. mente de Cristo) e na vontade (vontade do ego vs. vontade de Deus): Rm 7.22-23, Gl 5.17, 1Pe 2.11. O resultado de cada batalha faz a diferença entre ser um crente carnal ou um crente espiritual. Ser carnal não significa (necessariamente) pecar, porque mesmo o servo de Deus mais consagrado peca (1Jo 1.10). Também não significa andar em pecado, porque quem vive no pecado ainda nem mesmo é convertido (1Jo 3.9).

O crente carnal é aquele que sinceramente tenta conhecer e fazer a vontade de Deus, mas o faz exercitando sua alma, independentemente do espírito! Ao não buscar a transformação da alma pela Palavra e pelo tratamento do Espírito Santo, o crente carnal tende a seguir aquela função da alma mais predominante em seu caráter problemático e não tratado, e isso dá origem a algumas “categorias” de carnalidade:

O carnal emotivo (governado pelas emoções). Se sente fortes arrepios consegue fazer a obra de Deus, mas se as emoções se vão, perde o ânimo (e se justifica dizendo: “Não estou sentindo”).

O carnal intelectual (governado pela mente). Considera-se muito sábio a seus próprios olhos. Tende a ser extremamente crítico. Racionaliza e evita as coisas sobrenaturais (e se justifica dizendo: “Não sou infantil”).

O carnal volitivo (governado pela vontade). É o crente “oba-oba”. Está sempre aberto a novidades, mas não tem perseverança: quando passa a empolgação deixa tudo de lado (e se justifica dizendo: “Deus não quer sacrifício”).

Embora os comportamentos acima sejam diferentes, há um ponto comum entre eles, que é a marca registrada da carnalidade: a busca da gratificação do ego. O que motiva todo crente carnal é que o seu “eu” (o seu “reizinho interno”) seja reconhecido, elogiado e exaltado. Quando isso não acontece, ele perde a motivação e até entra em crise.

Para nos tornarmos crentes espirituais, é preciso antes receber revelação sobre a total incapacidade de a carne gerar qualquer fruto para Deus (Is 64.6). Todo fruto da carne é fruto podre. Paulo era um homem de alta posição social e com muitos recursos intelectuais, mas renunciou a tudo isso para poder “andar no espírito” (Fp 3.4-8). Como veremos em mais detalhe adiante no curso, o tratamento para a carne é a cruz (Gl 2.20, 5.24). Somente a cruz é suficientemente poderosa para expulsar aquele “reizinho” carnal do seu pequeno palácio e entronizar Cristo em seu lugar!

O “mecanismo da carne”. Já vimos que a natureza carnal (alma + corpo afetados pela queda adâmica) continua latente em nós, mesmo após a conversão. Ainda que a carne tenha sido enviada à cruz e esteja mortificada pelo espírito, ela sempre estará pronta a “ressurgir”. De fato, dos três inimigos que temos (Satanás, o mundo e a carne), a carne é o mais poderoso, pois nossa própria concupiscência pode nos levar a pecar (Tg 1.14-15). Usando como referência 2Sm 11, veja como funcionam os quatro passos do “mecanismo carnal”:

Os sentidos trazem uma informação externa, normalmente através da visão (“… viu do terraço a uma mulher…”).

A informação desperta um instinto (“…que se estava banhando…”). Nesse exemplo, a nudez despertou o instinto sexual. Até aqui, “tudo bem”: Davi poderia ter simplesmente desviado os olhos e bloqueado qualquer pensamento impuro (que tal pegar a harpa e entoar um belo salmo?)

A mente carnal processa os dados e os transforma em desejo ou tentação (“… e era esta mulher mui formosa à vista…”). As coisas começam a se complicar… Mas Davi ainda tinha todas as condições para resistir à tentação (1Co 10.13), pois sendo ele “um homem segundo o coração de Deus”, o Espírito Santo certamente falou em sua consciência, procurando impedi-lo de pecar. Entretanto, nesse momento tudo dependia da decisão que Davi tomaria em sua alma.

A concupiscência da carne aceita a tentação e a transforma em intenção do coração, que já é  pecado (“e perguntou, …e enviou mensageiros, …e a mandou trazer, …”). A decisão foi tomada no coração; o pecado já havia sido concebido, antes mesmo de deitar-se com aquela mulher!

Como evitar o pecado, e o que fazer se cairmos. Como antídoto para o mecanismo da carne, precisamos estar alertas e sensíveis ao alarma que o Espírito Santo vai disparar em nossa consciência, quando chegarmos ao “passo 3” explicado acima. Precisamos, então, bloquear o pecado na fonte. Isso implica dois movimentos:

a) Com firmeza e serenidade, interromper e rejeitar o pensamento pecaminoso, não deixando que sejam desenvolvidas imagens impuras em nossa mente, e

b) Imediatamente, voltar-se para Deus, no espírito, orando e refugiando-se no Senhor, suplicando-Lhe que não nos deixe cair em tentação.

Quanto mais atrasarmos estes dois movimentos, mais a mente carnal vai ganhando espaço, e o nível de tentação aumentará, ficando mais difícil resistir. Mas se praticarmos isso já no primeiro olhar, primeiro pensamento ou primeira imagem mental, será muito mais fácil encontrar graça para continuar caminhando em santidade diante do Senhor. Instantes depois, constataremos que a tentação foi vencida, e que nosso coração e mente continuam puros.  Portanto, devemos ser absolutos em obedecer a nossa consciência: sempre que ela recusar algo, devemos parar imediatamente!

Porque “o salário do pecado é a morte” (Rm 6.23). O pecado entristece o Espírito Santo, ofende o Pai Celestial e trai o Senhor Jesus. O pecado anestesia o espírito e embrutece a alma. E se alguém se “acostuma” com ele, poderá se desviar dos caminhos do Senhor e lentamente iniciar um perigoso processo de apostasia pessoal. Ou então, poderá tentar manter uma aparência de santidade, passando a viver uma religiosidade hipócrita que causa náuseas a Deus (Mt 23.13-33).

Mas se eventualmente cairmos em pecado, devemos atender ao apelo de arrependimento que o Espírito Santo gerará em nosso espírito, confessando imediatamente o pecado a Deus e confiando no perdão que a Sua Palavra garante (1Jo 1.9). A partir daí, não devemos aceitar qualquer acusação do inimigo em nossa mente, pois Deus já nos perdoou o pecado e não se lembra mais dele (Jr 31.34; Hb 8.12, 10.17). E mesmo que sejamos infiéis por um algum tempo, e um certo tipo de pecado se torne repetitivo em nossa vida, ainda assim podemos confiar que Deus jamais desiste de nós (Is 49.15; 2Tm 2.13; Jo 6.37). Nesse caso devemos buscar ajuda de um irmão confiável (seu líder, discipulador ou pastor), crendo na promessa de que “se confessarmos os nossos pecados uns aos outros, seremos curados” (Tg 5.16).

Entendendo a ação do inimigo. O objetivo do inimigo é destruir a criação máxima de Deus: você, ovelha do Senhor! (Jo 10.10a). Para atingir tal objetivo, sua estratégia é o engano, induzindo o homem a pecar (2Co 11.3, 2Jo 1.7). E para concretizar essa estratégia ele faz uso de duas táticas: a) ataques diretos à mente, e b) ataques indiretos usando funções do corpo (para “acelerar” o mecanismo da carne exposto anteriormente). Satanás conhece esse mecanismo muito bem (até mais do que o próprio crente desavisado) e procura “dar um empurrãozinho” para que caiamos nesse laço:

A tática de ataque do inimigo, usando funções do nosso corpo. Gn 3.6 ilustra bem a tática de Satanás usar o “mecanismo da carne”:

• Chamar a atenção, pelos sentidos. “A mulher viu que a árvore era bonita…”.
• Despertar um instinto. “… e que suas frutas eram boas de se comer”.
• Produzir um desejo (tentação). “E ela pensou como seria bom ter entendimento.”
• Concretizar uma intenção (pecado). “Aí apanhou uma fruta e comeu; …”

Para evitar essa armadilha, o corpo deve ser disciplinado, isto é, submetido à vontade da alma, a qual, por sua vez, deve ser transformada pelo Espírito, de modo a não dar ocasião à carne.

Disciplinando o corpo. Disciplinar o corpo envolve três “frentes de batalha”:

Vigiar para que os instintos do corpo não sejam usados pela carne e pelo inimigo para nos levar ao pecado(Sl 101.3a, Rm 6.13). Precisamos estar atentos a todo instante sobre o que o que é que estamos fazendo com o nosso corpo, especialmente sobre o quê fixamos os nossos olhos (Mt 6.22-23), discernindo se isso traz luz ou trevas para dentro de nós. Por exemplo, se um homem deixar seus olhos se fixarem sobre uma mulher que se veste sensualmente, isso certamente será uma brecha para que a mente comece a desenvolver pensamentos impuros e formar imagens obscenas. O mesmo pode acontecer vendo televisão, assistindo a um filme, lendo uma revista, vendo um “outdoor” na rua, acessando a Internet, etc.

Manter o corpo em boas condições de saúde. Por ignorância da Palavra, no meio cristão é popular o conceito equivocado de que a “carne” (referindo-se ao corpo) para nada serve. Isso leva a um completo desleixo em relação ao corpo, frequentemente envolvendo o consumo excessivo de alimentos e a falta de exercícios físicos, com toda uma série de consequências negativas para a saúde. Mas o fato de que o nosso corpo é templo do Espírito Santo e que precisamos dele para poder servir a Deus já deveriam ser motivos mais do que suficientes para cuidar da nossa saúde com zelo, alimentando-nos de maneira sadia e fazendo algum tipo de atividade física ou esporte regularmente.

Submeter o corpo no serviço ao Reino de Deus. Isso requer força de vontade, ou seja, o domínio da alma sobre o corpo, sob a direção do espírito. Implica a prática de disciplinas espirituais, entre as quais as mais importantes são o devocional diário (oração e leitura da Palavra) e o jejum. Tais disciplinas, além de mortificarem a natureza carnal, também fortalecem o espírito. E então teremos poder espiritual para nos dedicarmos com afinco em servir a Deus e ao próximo. Mas também devemos evitar o extremo oposto, caindo no ativismo religioso a ponto de prejudicar a saúde.

Cabe aqui uma nota importante: a disciplina do corpo (incluindo o jejum) não é algo que fazemos para Deus! Não é para adquirirmos bênçãos de Deus e muito menos para sermos aceitos por Ele (isso seria legalismo ou ascetismo). Qualquer tentativa legalista de usar o sacrifício físico para obter de Deus graça ou justificação não é apenas inútil, como também herético. O legalismo anula a graça de Deus (Gl 5.4).

Para quê, então, devemos disciplinar o corpo? O corpo deve ser disciplinado primeiramente para nós mesmos, de modo a melhor servirmos a Deus, apresentando-Lhe nosso corpo de maneira santa (Rm 12.1), e em segundo lugar para os outros, de modo a servirmos de exemplo e engrandecermos a Cristo em nosso corpo (Fp 1.20). Mas como já mencionamos, o pré-requisito para disciplinar o corpo é ter uma alma transformada.

A absoluta necessidade de transformação da alma

:

• Somente o espírito pode gerar vida espiritual (2Co 3.6b).
• O espírito não se manifesta independentemente, mas somente através da alma.
• A alma não se manifesta independentemente, mas somente através do corpo.

Portanto, se a alma não estiver transformada, quebrantada e submetida ao espírito, jamais poderemos produzir verdadeiros frutos espirituais. Não será possível trazer uma pregação ungida, com revelação da Palavra de acordo com a necessidade de quem nos ouve; não poderemos salvar e transformar vidas, ministrando e tocando o espírito das pessoas ao nosso redor; não haverá manifestação de poder espiritual, para glória de Deus e edificação da igreja. Ser um crente espiritual é operar nos outros a vontade de Deus, através de uma alma quebrantada e submissa à direção do espírito, e de um corpo submisso à disciplina da alma.

A alma e suas funções.

A alma possui três funções básicas: mente, vontade e emoção.

Mente é a sede do entendimento racional, nossa “central de processamento de dados”. É onde reside nossa capacidade intelectual, nossa habilidade para pensar, ponderar sobre informações e chegar a conclusões lógicas a partir das mesmas, através do pensamento.

Vontade é a sede das nossas decisões, nosso poder de escolha, nosso livre-arbítrio, nossa “central de comando”. Corpo e espírito estão sujeitos à vontade da alma. A vontade nos impulsa à ação, nos motiva a tomar certas atitudes e comportamentos. Através dela podemos decidir nos submeter à direção do espírito ou resistir a ele e sufocá-lo completamente. Podemos optar por nos sujeitar aos impulsos carnais ou resistir aos mesmos. Talvez a atitude mais nobre e também a mais difícil para um cristão é renunciar à vontade própria e decidir cumprir a vontade de Deus, ainda que tenha que sofrer por tomar tal decisão (Jo 5.30; Lc 22.42). Isso é crucificar o ego.

Emoção é a sede dos sentimentos, o “tempero” ou “colorido” da nossa vida. É a forma como reagimos a certos estímulos externos ou internos, que podem ser pensamentos, imagens mentais ou circunstâncias e acontecimentos da vida. As emoções definem nosso estado de ânimo e normalmente repercutem tanto no corpo (alteração da respiração, circulação e transpiração) como também na mente (estado mental de empolgação ou depressão). As emoções mais intensas podem desorganizar e até bloquear as funções intelectuais e a razão. Portanto, é preciso estar sempre atento, voltado para o espírito (de onde provém a verdadeira sabedoria) para não tomar decisões com base nas emoções apenas.

Um Pasto Para a Alma

Quando Deus deu os dez mandamentos e chegou ao descanso do sábado, a mensagem dEle foi clara: Se a criação não se acabou quando eu descansei, não vai se acabar quando você descansar! Você sabe que precisamos descansar. Para um campo produzir fruto, precisa ocasionalmente descansar. E para você ficar saudável, você também precisa descansar. Quando Davi diz em Salmo 23 “Ele me faz descansar em pastos verdejantes”, ele está dizendo “Meu pastor me faz descansar em sua obra concluída.”

Com suas próprias mãos perfuradas, Jesus criou um pasto para a alma. Ele tirou à força as rochas do pecado. No lugar delas Ele plantou sementes de graça e cavou lagoas de misericórdia. Dá para imaginar a satisfação no coração do pastor quando a obra é concluída e ele vê as suas ovelhas descansando em pasto verdejante? Dá para imaginar a satisfação de Deus quando nós fazemos o mesmo?

Uma Âncora Para Sua Alma

Seis horas, numa sexta-feira. Para o observador casual as seis horas são mundanas. Mas para o punhado de testemunhas apavoradas, o milagre mais enlouquecedor está acontecendo. Deus está numa cruz. O Criador do universo está sendo executado!

Não são seis horas normais; não é uma sexta-feira normal. Seus próprios amigos correram para se protegerem. E agora seu próprio pai está começando a dar as costas para ele, deixando-o sozinho. O que você faz com aquele dia da história? Se Deus comandou sua própria crucificação…se ele deu as costas ao seu próprio filho…se ele atacou os portões de Satanás, então aquelas seis horas naquela sexta-feira foram lotadas de triunfo. Se aquele era Deus naquela cruz, então o monte chamado Caveira é granito fincado com estacas nas quais você pode ancorar sua alma para sempre!

Corpo, Alma e Espírito

O homem é um ser trino, no qual espírito, alma e corpo são partes que compõem um todo integral, e sempre estarão presentes em seu ser. Mas são distintos.

Corpo é a parte do nosso ser pela qual percebemos o mundo exterior, através dos sentidos. É a nossa “carcaça” ou “homem exterior” (2Co 4.16). As funções específicas do corpo são: recepção, instinto e expressão.

Alma é a parte do nosso ser pela qual percebemos nós mesmos, através da nossa personalidade. É o nosso “eu” (Sl 42.5). As funções específicas da alma são: mente, vontade e emoção. No NT, a alma decaída, junto com o corpo, é frequentemente chamados de “carne” (grego sarx), significando nossa natureza adâmica, inclinada ao pecado (Mt 26.41; Rm 7.5,18, 8.13; Ef 2.3; Gl 5.17, 19, 24). Mas às vezes a mesma palavra “carne” também significa o corpo físico (Ef 5.29; Fp 1.22,24).

Espírito é a parte do nosso ser pela qual percebemos Deus, através do Espírito Santo. É o nosso “homem interior” (Ef 3.16). As funções específicas do espírito são: intuição, consciência e comunhão. No “homem natural” ou carnal, pela presença do pecado, o espírito humano está morto, separado de Deus (Is 59.2; Ef 2.1,5; Cl 2.13), pois a função de comunhão (com Deus) está “desconectada”.

Conforme lemos em Gn 2.7, a alma foi formada pela conjunção do corpo com o espírito de vida soprado por Deus, tornando cada homem uma “alma vivente” com personalidade única. Por isso, com frequência a Bíblia também usa a palavra “alma” para significar todo o ser humano (Ez 18.20; At 2.43). Por envolver a conjunção de alma e corpo e constituir nossa personalidade individual, onde reside a vontade e o livre-arbítrio, a alma é o elemento central, o “quartel-general” do nosso ser. Mas o espírito é o nosso componente mais profundo, mais sublime e mais nobre, porque nele habita o próprio Deus!

Fé é Confiar

Fé é confiar no que o olho não pode ver! Olhos vêem tempestades. Fé vê o arco-íris de Noé. Seus olhos vêem seus erros. Sua fé vê seu Salvador. Seus olhos vêem sua culpa. Sua fé vê o sangue dEle. Seus olhos olham para o espelho e vêem um pecador, um fracasso. Mas por fé você olha no espelho e vê um pródigo vestido com um robe, um anel de graça no dedo, e o beijo de seu Pai no seu rosto.

Alguém pode perguntar, como sei que isso é verdade? É uma bela prosa, mas dê-me os fatos. “a incomparável grandeza do seu poder para conosco, os que cremos”, Paulo ensinou. Efésios 1:19-20 diz, “Esse poder ele exerceu em Cristo, ressuscitando- o dos mortos

Da próxima vez que você duvidar se Deus pode lhe perdoar, leia este versículo. As mesmas mãos que foram pregadas na cruz estão abertas para você!